《指南录后序》总结了作者出使元营、面斥敌酋、被拘留冒生逃亡、流离失所、万死南归的冒险经历，体现了民族英雄文天祥坚定不移的战斗意志、忠诚不屈的民族气节和生死不渝的爱国激情。
指南录后序
〔宋〕文天祥
德佑二年二月十九日，除了右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁都不及施。缙绅、医生、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国人相见，众谓给一行为可以救灾。到目前为止，国事是不允许爱身的；意北也可以口舌动。一开始，奉使往来，无留北者，更欲一目北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，第二天，以资政殿学士行。
当我首要次到达北营时，我慷慨大方，上下都很震惊，北方也不敢轻视我们的国家。不幸的是，吕师孟比以前更邪恶。贾余庆奉承后，不得还羁绊，国事失控。如果你不能摆脱自己，你会直接批评英俊和不诚实。如果你数吕师孟的侄子，你会叛逆，但你会想死，不顾利益。虽然北方很尊重，但实际上很生气。第二个酋长被称为“餐厅伴侣”。晚上，他们被围住了，但他们不能回来。
几乎没有，贾余庆等着祈祷使诣北。北驱并往，而不是在使者的目中。分当引决，但隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。到京口，得间奔真州，即以北虚实告东西二，约以连兵大举。中兴机会，普通人在这里。为期两天，维扬帅下令逐客。不得已，变名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。又饿又无聊，追购又急，天高地大，号呼啸而过。已得舟，避渚洲，出北海，然后渡过子江，进入苏州洋，展转四明天台，以至于永嘉。
呜呼！对于死者来说，不知道有多少！诽谤大酋当死；骂小偷当死；与贵酋在一起20天，争曲直，反复死亡；去京口，用匕首准备意外，几个自杀；经过北舰十多里，为巡船寻找，几个从鱼腹中死去；真州在城门外徘徊；比如扬州，穿过瓜洲扬子桥，居然遇到了哨子，都死了；扬州城下，进退不可，危案送死；坐在桂公塘土的包围下，骑着几千过其门，几个小偷死了；贾家庄几个被迫死在巡回家的陵墓里；晚上去高邮，迷失道路，陷死几次；质明，在避哨的竹林里，逻者骑了几十骑，几乎没有救死；至高邮，在制府的号召下，几个被捕死；行城子河，出入乱尸，船与哨相后，几次相遇死亡；到了海陵，就像高沙，常常害怕无辜死亡；道海安，如皋，三百里，北与寇交往，无日而不死；到了通州，几乎没有死；小船涉鲸，无奈，而死固付之度外！呜呼！呜呜！死亡，昼夜事也，死而死，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛苦的思痛，痛苦的多么啊！
在困难中，诗歌被记录下来，今天保留了它的根，不忍放弃，手抄在路上。让北营，留在北关外，为一卷；北关外，历吴门、毗陵、渡瓜洲、返京口为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、台州、通州为一卷；从海道到永嘉，到三山，为一卷。把它藏在家里，让来者读它，悲伤和野心。
呜呼！幸运的是，幸生也是怎么回事？求乎为臣，主辱，臣死有余；求乎为子，以父母的遗体行殆，死有余责。请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。生命救不了国家，死犹为凶鬼打贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼共生”，所谓“鞠躬尽力，死后”，也义也。嗟夫！若给予者，将无往而不死。向也，使委骨于草莽，给予虽然浩然无所羞耻，但微以自文于君亲，君亲其所谓的给予何？真不自觉地回到我的衣冠上，重见日月，让旦夕得到正丘头，复何悔哉！复何憾哉！
是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名为《指南录》。
——选自《四部丛刊》本《文山先生全集》
二年二月十九日，德佑被任命为右丞相兼枢密使，统率国内各路兵马。当时元兵已经接近都城北门，交战、防守、转移都来不及了。左丞相吴坚家里聚集了满朝大小官员，不知道该怎么办。就在双方使者交通频繁的时候，元军邀请宋代主持国事的人见面，大家都以为我去一趟就能解除灾难。国事到了这一点，我不能顾惜自己；料想元方也能用言语打动。一开始，使者奉命往来，没有被拘留在北方，所以我想看看元方的虚实，回来寻求救国的计划。于是，辞去右丞相职务，第二天，以资政殿学士身份前往。
刚到元营的时候，据理抗争，言语激昂大方，元军上下都惊慌失措，震惊不已，他们也不敢马上轻视中国。不幸的是，吕师孟早就和我结怨了，贾余庆又跟着媚敌献计，所以我被拘留不能回国，国事失控。我以为自己不能脱身，就直接上前骂元军指挥官不守信用，揭露了吕师孟叔侄的叛国行为，只要求死亡，不再考虑个人利益。虽然袁军表面上很尊重，但他实际上很生气。名义上，两位重要领导人来酒店陪他们。晚上，他们派兵包围我的住所，所以我不能回家。
不久，贾余庆等人以祈祷的身份去了元京大都市，元军驱使我一起去，但没有列入使者名单。我应该自杀，但我还是带着仇恨和羞辱去了。正如古人所说：“要有所作为啊！“当我到达京口时，我得到了逃往真州的机会。我立即将元方的虚实情况告诉淮东和淮西，并会见他们共兵讨元。宋朝复兴的机会大概就在这里。停留两天后，驻守维扬的指挥官下达了逐客令。不得已，只能改名，隐藏痕迹，奔跑草野，宿于露天，日日为躲避元军的骑兵出没在淮河地区。饥饿无助，元军悬赏追捕紧急，天高地远，号呼不应。后来得到一艘船，避开元军占领的沙洲，逃离江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，转到四明、天台等地，最后到达永嘉。
唉！不知道有多少次我达到了死亡的境地！骂元军指挥官该死；辱骂叛国贼该死；和元军领导相处20天，争论是非曲直，多次该死；离开京口，带着匕首防止事故，想自杀好几次；元军舰停泊十几英里后，被巡逻船搜查，几乎投河喂鱼而死；真正的州守将把我赶出城门，几乎犹豫不决地死了；到扬州，路过瓜洲扬子桥，遇到元军哨兵不会死；扬州城下，进退两难，几乎等于死亡；元军数千名骑兵坐在桂公塘的土壤周围，从门口经过，几乎落入敌人手中死亡；在贾家庄，几乎被检察兵辱骂和逼死；晚上，我跑到高邮，迷路了，几乎死在沼泽里；黎明时分，我去竹林躲避哨兵。有几十名骑兵巡逻，几乎没有地方逃跑和死亡；当我到达高邮时，我制定了一份通缉令，下达官署，几乎被捕并死亡；穿过城市河流，在混乱的尸体中，我的船和敌人的哨兵一个接一个地前进，几乎意外地被杀死；到海陵，到高沙，经常担心无辜死亡；经过海安，如皋，总共300英里，元兵和小偷，没有一天不可能死；到通州，几乎因为没有被收留而死；依靠一艘船穿过风暴，真的很无助，因为死亡已经被忽视了！唉！唉！死与生只是昼夜之间的事。如果你死了，你就会死。然而，像我这样的领域是危险的，坏事层层叠叠，这在世界上是无法忍受的。痛苦过后，再去追忆当时的痛苦，那是多么的悲痛啊！
在我的困难中，有时我用诗来描述我的个人经历，现在仍然保留着那些草稿，不忍心放弃，在逃跑的路上亲自复制。现在将出使元营，作为一卷扣留在北门外；从北门出发，穿过吴门、毗陵，穿过瓜洲，回到北京，作为一卷；逃到北京、扬州、高邮、台州、通州，作为一卷；从海路到永嘉、三山，作为一卷。我将在家里收集这首诗，让后来的人读它，为我的抱负而哀叹。
唉！幸运的是，我能在死里逃生，但幸运的生活该怎么办呢？要求做一个忠诚的大臣，国君受到侮辱，即使大臣死了，他仍然有罪；要求做一个孝顺的儿子，用父母留给自己的身体去冒险，即使他死了，他也有罪。将向国君请罪，国君不同意；向母亲请罪，母亲不同意；我不得不向祖先的坟墓请罪。人活着救不了国难，死后会变成恶鬼杀贼。这就是正义；依靠上帝的神和祖先的祝福，修复武器，跟随国君出征。作为先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的:“誓不与贼共存”，“恭敬谨慎地尽力，直到死亡”，这也是正义。唉！像我这样的人，无处不在，无处不在。过去，如果我迷失在荒野中，虽然我诚实、光明、问心无愧，但我无法掩饰我对国君和父母的过错。国君和父母会怎么说我？没想到我终于回到了宋朝，重整了衣冠，又见到了皇帝，即使马上死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！
今年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作序，诗集名为《指南录》。
译文
二年二月十九日，德佑被任命为右丞相兼枢密使，统率国内各路兵马。当时元兵已经接近都城北门，交战、防守、转移都来不及了。左丞相吴坚家里聚集了满朝大小官员，不知道该怎么办。双方使者之间的车辆往来频繁。元军邀请宋代主持国事的人见面。每个人都认为我可以通过旅行来解除灾难。国事到了这个地步，我不能顾惜自己；估计元方可能会被言语感动。一开始，使者奉命往来，没有被拘留在北方，所以我想看看元方的虚实，回来寻求救国的计划。于是，辞去右丞相职务，第二天，以资政殿学士身份前往。
刚到元营的时候，据理抗争，言语激昂大方，元军上下都惊慌失措，震惊不已，他们也不敢马上轻视中国。不幸的是，吕师孟早就和我结怨了，贾余庆又跟着媚敌献计，所以我被拘留不能回国，国事失控。我猜我不能脱身，就直接上前骂元军指挥官不守信用，列举了吕师孟叔侄的叛国行为，只要求死，不再考虑个人利益。虽然袁军表面上很尊重，但他实际上很生气。名义上，两位重要领导人来酒店陪他们。晚上，他们派兵包围我的住所，所以我不能回家。不久，贾余庆等人以祈祷的身份去了元京大都市，元军驱使我一起去，但没有列入使者名单。我应该自杀，但我还是带着仇恨和羞辱去了。正如古人所说：“要有所作为啊！”
当我到达京口时，我得到了逃往真州的机会。我立即将元方的虚实情况告诉淮东和淮西，并会见他们一起讨元。宋朝复兴的机会大概就在这里。停留两天后，驻守维扬的指挥官下达了逐客令。不得已，我只能改名，隐藏痕迹，奔跑草野，宿于露天，日日为躲避元军的骑兵出没在淮河。尴尬饥饿，无助无助，元军悬赏追捕非常紧急，天高地远，号呼不应。后来得到一艘船，避开元军占领的沙洲，逃离江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，在四明、天台等地辗转反侧，最后到达永嘉。
唉！不知道有多少次我到了死亡的境地！骂元军指挥官该死；辱骂叛国贼该死；和元军领导相处20天，争论是非曲直，多次该死；离开京口，带着匕首防止事故，想自杀好几次；元军舰停泊十几英里后，被巡逻船搜查，几乎投河喂鱼而死；真正的州守将把我赶出城门，几乎犹豫不决地死了；到扬州，路过瓜洲扬子桥，遇到元军哨兵不会死；扬州城下，进退两难，几乎等于死亡；元军数千名骑兵坐在桂公塘的土壤周围，从门口经过，几乎落入敌人手中死亡；在贾家庄，几乎被检察兵辱骂和逼死；晚上，我跑到高邮，迷路了，几乎死在沼泽里；黎明时分，我去竹林躲避哨兵。有几十名骑兵巡逻，几乎没有地方逃跑和死亡；当我到达高邮时，我制定了一份通缉令，下达官署，几乎被捕并死亡；穿过城市河流，在混乱的尸体中，我的船和敌人的哨兵一个接一个地前进，几乎意外地被杀死；到海陵，到高沙，经常担心无辜死亡；经过海安，如皋，总共300英里，元兵和小偷，没有一天不可能死；到通州，几乎因为没有被收留而死；通过一艘船渡过波涛，真的没有办法，因为死亡已经被放在外面了！唉！唉！死与生只是昼夜之间的事。如果你死了，你就会死。然而，世界上的人无法忍受像我这样的危险和危险。痛苦过后，再去追忆当时的痛苦，那是多么的悲痛啊！
在我的困难中，有时我用诗来描述我的个人经历。现在仍然保留着那些手稿，不忍心放弃，并在逃跑的路上亲自复制。现在将派出元营，作为一卷扣留在北门外；从北门出发，穿过吴门、毗陵，穿过瓜洲，回到北京，作为一卷；逃到北京，到真正的州、扬州、高邮、台州、通州，作为一卷；从海路到永嘉，来三山的，作为一卷。我会在家里收集这首诗，让后来的人读它，为我的抱负而哀叹。
唉！幸运的是，我能在死里逃生，但幸运的生活该怎么办呢？要求做一个忠诚的大臣，国君受到侮辱，即使大臣死了，他仍然有罪；要求做一个孝顺的儿子，用父母留给自己的身体去冒险，即使他死了，他也有罪。将向国君请罪，国君不同意；向母亲请罪，母亲不同意；我不得不向祖先的坟墓请罪。人活着救不了国难，死后会变成恶鬼杀贼。这就是正义；依靠上帝的神和祖先的祝福，修复武器，跟随国君出征。作为先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的:“誓不与贼共存”，“恭敬谨慎地尽力，直到死亡”，这也是正义。唉！像我这样的人，无处不在，无处不在。过去，如果我把骨头留在荒野里，虽然我诚实、光明、问心无愧，但我无法掩饰我对君主和父母的过错。君主和父母会怎么告诉我？没想到我终于回到了宋朝，重整了衣冠，又见到了皇帝，即使马上死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！
今年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作序，诗集名为《指南录》。
文言实词
1．通假字
(1)北虚实告东西二
(具，通“俱”。作副词，全，全。)
(2)层见错误(见，通“现”。)
2．古今异义
(1)又饿又无聊，追购又急
古代意义：不依赖本义：单调，毫无意义
(2)初到北营，抗辞慷慨
古义：非常激烈 今义：大方
(3)为巡船所物色
古义：寻找本义：寻找需要的人才或东西
(4)以至于永嘉
古义：到达 今义:代表退一步的副词
(5)几犹豫死亡
古义：走投无路 今义:犹豫不决，不知道去哪里。
3．一词多义
(1)间得间奔真州（jiàn，名词，机会)
中力拉崩倒的声音
（jiàn，动词，夹杂)
(2)看着它的错乱，看着它的旗帜，所以逐之
(动词，倒下)
天高地大，号呼及
(副词，没有，没有。战胜，达不到)
(3)如扬州，过瓜洲扬子桥
(动词，去..去..去..去.去..去)
4．词类活用
(1)名词作状语。
虽然北北貌敬(表面上)
直前批判帅失信(上前)
分当引决(按名分)
露宿草行(在野草间，在露天)
每天与北骑相出没(每天)
(2)名词动词。
道海安，如皋(取道)
