古诗词和文言文翻译是高考的内容之一,所以在学习过程中要注意积累。文言文翻译要以直译为主,语义要流畅,要注意原文用词造句和表达的特点。以下《一路牵牛星》的原文和翻译仅供参考。请关注你所在地区的教科书。
原文《一路牵牛星》
一路牵牛星,明河汉女。
素手纤纤维,扎札弄机织织。
一整天都不成章,哭得像雨。
河汉清浅,相去复几次?
盈盈一水间,脉脉不得语。
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《牵牛星》原文翻译
(看那天边)遥远的牵牛星,明亮的织女星。
(织女)伸出细长白皙的手 ,摆弄着织机(织布),发出扎扎的织布声。
(她错过了牛郎,无意织布),所以她一整天都没有织成一块布,眼泪像雨一样落下。
银河又清又浅,相隔有多远?
虽然只隔着一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,不能用语言交谈。
《一路牵牛星》作品赏析
牵牛和织女原本是两星宿的名字。在银河东,牵牛星是“河鼓二”。织女演员,又称“天孙”,在银河系 西,与牵牛相对。民间故事起源于中国关天牵牛和织女。《诗经·小雅·大东》已经写了牵牛花和织女,但它只是作为两颗星写的。《春秋元命苞》和《淮 南子·珠真开始说织女是神女。在曹丕的《燕歌行》中,曹植 牵牛和织女在《洛神赋》和《九咏》中已经成为夫妻30天了。曹植《九咏》说:“牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛星在河鼓旁,7月7日是一段时间。这是当时最明确的 确的记载。
《古诗十九首》中的这首《一路牵牛星》写的是牵牛织女夫妇之间的隔离,其时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗与曹氏兄弟的作品进行对比,可以 可以看出,从东汉末年到魏,牵牛和织女的故事大概已经定型了。这首诗描写了一对夫妇在天上牵牛和织女,但他们的视角在地上,用第三方的眼睛观察他们夫妇的离别 之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛说“一路”,状织女说“璀璨”。远道而来,互文见义,不能执着。牵牛也是明亮的,织女也是一路的。他们都那么遥远,又那么遥远 那么明亮。但是一路属牵牛,很容易让人联想到远在别乡的游子,而一路属牵牛的织女,则很容易让人联想到女人的美丽。这样,似乎就不能再互换了。
假如因为是互文,而改为“璀璨牵牛星,一路河汉女”,其意思就减半了。这里可以看到诗歌语言的微妙。将织女称为“河汉女”是为了凑成三个音节,避免使用“织女” 三字中的女演员。上句用的是“牵牛星”,下句用的是“织女星”,既不押韵,又单调。“河汉女”活脱多了。“河汉女”的意思是银河边的女人,这意味着 人们更容易想到一个真正的女人,而忽视她是一颗星。我不知道作者在写诗时是否有这种痛苦。无论如何,写作方法不同,艺术也不同。总之,“一路牵牛星,明亮的河汉 “女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排,有最浑成的。
以下四句话是关于织女的,说虽然她整天都在编织,但她不能编织,因为她的心 宾牛很伤心。“纤纤促素手”是指为了与下一句“扎扎弄机织”作战,改变了句子的结构。“提升”者,引也,抽也,接近伸出的意思。“札札”是 机杼之声。织布机上的梭子是“织”。诗人在这里用了一个“弄”字。诗经·小雅·斯干:“乃生女子,载弄之瓦。“这个弄字就是玩,玩。虽然织女伸出素 手,但无心机织,只是抚弄着机织,像雨一样哭泣。“终日不成章”化用《诗经·大东》的语义:“彼织女,终日七襄。虽然是七襄,不是报章。”
最后四句是诗人的叹息:“河汉清浅,相去复多少?盈盈一水间,脉脉不得语。“银河既清又浅,阻挡了牵牛和织女,牵牛和织女不远,虽然只有一水 隔离相视而不得语。“盈盈”或解释为形容水清浅,恐怕不确定。“盈盈”不是形容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。六臣注:“盈盈,端丽貌。” 是确切的。大多数人认为“盈盈”既置于“一水”之前,必须形容水。
但盈利的初衷是溢出,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的浅度。把盈盈 解释为清浅受上述“河汉清浅”的影响,不是盈盈的初衷。除了这首诗,“盈盈”出现在《文选》中,还有“盈盈楼上的女人,璀璨当窗”。也见于《古诗十九》 首》。李善注:“广雅”说:“赢,容也。“盈与赢同,古字通。“这就是形容女人仪态之美,所以五臣注引申为“端丽”。又是汉乐府《莫》 上桑》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。也是形容人的仪态。织女被称为河汉女,其美貌也体现在河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”, 李善注:“尔雅”说‘脉,相视也’。郭璞说‘脉脉谓相视也’。“脉脉不得语”意味着河汉虽然清浅,但织女和牵牛只能脉相视而不得语。
这首诗有十句,其中六句是叠音词,也就是“一路”、“皎皎”、“纤纤”、“盈盈”、“脉脉”。这些叠音词使这首诗简单、美丽、有趣。特别是在最后两句话中,如果一个充满分离和悲伤的年轻女性形象出现在纸上,意义深刻,风格丰富,这是一句非常罕见的好句子。
以上《<迢迢牵牛星>原文和翻译是由学好网络编写的。我们应该注重理解,注意总结更多的语法现象,积累关键词,善于把握命题者设置的关键点,如实词、虚词、灵活使用词类、特殊句型、固定结构等。
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