古诗词和文言文翻译是高考的必备内容之一，因此我们应该注意在学习过程中的积累。文言文翻译应以直译为主，保持语义流畅，注意原文造句和表达的特点。以下《短歌行》原文和翻译仅供参考。请关注您所在地区的教科书。
原文《短歌行》
对酒当歌，人生几何？
比如朝露，去日苦多了。
慷慨大方，忧思难忘。
如何解忧？只有杜康。
青青子金，悠悠我心。
但是为君故，沉吟至今。
食野之苹呦呦鹿鸣。
我有客人，鼓瑟笙。
明明如月，什么时候可以收拾？
忧虑从中来，不能断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈，心念旧恩。
月亮明星，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
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翻译《短歌行》原文
面对美酒，我们应该唱歌，人生短暂，日月如梭。
就像早上的露水，苦于保护的日子太多了！
席上的歌声充满激情和慷慨，悲伤永远无法消散。
怎样才能缓解忧郁？只有喝酒才能解脱。
有才华的人，是我深深的牵挂。
只是因为你，让我想念现在。
当麋鹿找到艾蒿时，它们会相呼相鸣。
如果有嘉宾，一定要鼓瑟吹笙。
明月哟，什么时候可以摘？
所以忧心忡忡，从未断绝。
来吧，朋友们！穿过田间小道，不管他纵横交错。
有劳你徒劳前来，让我们永远相依。
欢喝畅谈，重温过去的恩情。
月光如此明亮，星光也显得暗淡，一群乌鸦向南飞去。
绕树飞了三个星期，却找不到它们的栖身地.
山不会满足自己的雄伟，海再深也不会自满。
如果像周公一样礼待贤才，全世界的人心都属于我。
诗歌赏析《短歌行》
《短歌行》原本有“六解”(即六乐段)，我们的现在按诗意分为四节。
“对酒当歌，人生几何？比如朝露，去日苦多。慷慨大方，忧思难忘。杜康是仅此能解忧的人。”
在这八句话中，作者强调他非常担心，非常担心。那么什么是悲伤呢？原来他是苦于得不到很多“贤才”与他合作，一起抓紧时间建功立业。想象一下，连曹操这样一个高权重的人竟然在那里担心“求贤”，那该有多大的宣传作用呢？如果普通地主中真的有“贤才”，看完这些话就忍不住被感动和鼓励。他们正在苦苦寻找出路。出乎意料的是，曹操渴望那里的人才。因此，许多真正有才华或认为自己有才华的人很可能渴望尝试并“回到他的心中”。
八句“对酒当歌”，猛一看就像是《古诗十九首》中的消极调子，其实大不相同。这里说的“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时做出贡献。从表面上看，曹操是在表达自己的个人感情，担心时间过得太快，恐怕没有时间做点什么。事实上，它巧妙地感染了大多数“人才”，提醒他们生活很容易像“露水”一样消失，岁月已经过去了很多，应该迅速下定决心，在这里展示他们的抱负。因此，一经分析就不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。
这样一个积极的目的和故意使用低音调开始，这表明曹操真的有他的悲伤，所以这是真的；但另一方面，因为这样的音调可以打开下层，经历困难，渴望找到出路。因此，用意和遣词既真实又巧妙。在这八首诗中，主要的情感特征是“悲伤”一词，“悲伤”需要用葡萄酒来消除（“杜康”据说是首要个制造葡萄酒的人，这里用他的名字作为葡萄酒的代名）。“愁”本身是无法评价的，只能评价这种情感的客观内容，也就是为什么“愁”。
因为自私、颓废甚至反动，那么这种悲伤就是一种消极的感觉；相反，为了某种进步的目的，成为一种积极的情绪。从具体的历史背景来看，曹操在这里表达的悲伤属于后者，应该得到适当的历史评价。清人陈勾在《诗比兴纸》中说：“这首诗也是汉高祖《大风歌》中思猛士的旨意。“人生几何”的发端，盖传所谓古王者知寿命不长，所以并建圣哲，以后继承。“这可以说基本上理解了曹操担心的意思；然而，所谓的“并建圣哲，以后继承”仍然是迂回的。曹操考虑在自己的一生中结束战争，统一整个中国。与汉高祖唱《大风歌》既有相似之处，又有不同之处。
“青青子金，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。哟呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
这八句情味更是缠绵深长。“青青”二句原本是《诗经·郑风·紫金》中的一句话。原诗是写一个女孩想念她的爱人，其中首要章的四句是:“青青紫金，悠悠我心。纵我不去，子宁不嗣音？"(你的青衣领，深深萦绕在我的心里。尽管我找不到你，你为什么不主动给我一封信？)曹操在这里引用了这首诗，并说他一直低声朗诵，这太巧妙了。他说“青青子金，悠悠我心”，当然是对“贤才”思念的直接比喻；但更重要的是，他省下了两句话:“即使我不去，子宁也不是继承者？“事实上，曹操不可能一个接一个地找到那些“人才”，所以他用这种含蓄的方式提醒他们：“即使我没有去找你，你为什么不主动去找我呢？”从这一层含而不露的意思可以看出，他“求才”的用心实在是太周到了，确实有感人的力量。而这种感人的力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。
当然，他深刻而温柔的意图不能在《求贤令》等文件中表达；作为一首诗，《短歌之旅》可以表达政治文件无法表达的感受，在政治文件中发挥无法发挥的作用。然后他引用了《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句话来描述客人和主人的宴会场景，这意味着只要你来找我，我就会得到“客人”的礼物，我们可以快乐和谐地相处和合作。这八句话还没有明确说出“求才”二字，因为曹操写的是诗，所以用典故来比喻，这就是“婉而多讽”的表达方式。与此同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也有典型的意义。本来在《诗经》中，这个“君”只指一个特定的人；在这里，它有着广泛的意义:当时读过曹操这首诗的“贤者”，都能认为自己是曹操沈吟《紫金》这首诗的思念对象。正因为如此，这首诗才会在社会中发挥巨大的作用。
“明明如月，什么时候可以收拾？忧从中来，不能断绝。越是陌度，浪费相存。契阔谈话，心念旧恩。"
这八句话是对上述十六句话的强调和照顾。以上十六句话主要讲两个意思，即为求贤而愁，并表示要待贤以礼。如果用音乐来比较，可以说是整首诗中的两个“主题旋律”，八句“明明如月”就是这两个“主题旋律”的复制和变化。前四句是关于悲伤的，是关于首要个八句；后四句是关于“天才”的到来，是关于第二个八句。从表面上看，这意味着它与前16句重复，但事实上，由于“主题旋律”的再现和变化，整首诗更加抑扬低昂，反复吟诵，增强了抒情的浓度。从表达诗歌的文学主题来看，这八句话不是简单的重复，而是深刻的。
也就是说，“人才”来了很多，我们合作得很好；然而，我并不满意。我仍然担心寻求人才，希望有更多的“人才”。天上的明月经常在运转，不会停止(“多”通“辍”，“金乐演奏”的“短歌行”正在做“辍”，也就是停止的意思；高中课本中“多”的解释是:捡，采。什么时候可以提取:什么时候可以提取);同样，我的求贤之思也不会断绝。说这种话是一种体贴的表现，因为曹操不断吸引人才，那么后来者会担心“人满为患”吗？因此，曹操在这里进一步表示，他的求贤之心不会像明月常行一样终止，人们也不用担心，早来晚来也会受到优待。关于这一点，作者在下面要有更清晰的表达，这里只是承上启下，起到过渡和衬垫的作用。
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
“月亮”四句既是精准生动的写景笔墨，又有隐喻的深刻含义。清人沈德潜在的《古诗源》中说：“月明星稀四句，隐喻客子无所依靠。这说明他看到这四句话是隐喻，但只说“客子”是空洞的；其实这是指在三国鼎立的情况下，犹豫不决的人才一时不知所措。所以曹操用乌鹊绕树，“何枝可依”的场景来激励他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这边来。这四首诗生动地描绘了那些犹豫不决的人的处境和情绪。然而，作者并没有指责他们，而是在丰富的诗歌中表达了他们对这些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的态度吸引和争取人才。
而像这样的情味，也充分发挥了诗歌独特的感染作用。最后四句画龙点睛，清清楚楚地披肝沥胆，希望所有的人才都来找我，准确地指出这首诗的主题。“周公吐哺”的典故出自《韩诗外传》。据说周公自言自语:“我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔；又相世界，我在世界上也不轻。然而，一沐三握发，一餐三吐哺，犹恐失天下之士。为了接待世界之士，周公有时洗头吃饭，中断了好几次。这个传说当然太夸张了。然而，这个典故在这里却突出了作者求贤若渴的心情。
“山不厌高，海不厌深”这句话也通过比喻说服人才越多越好，永远不会有“人满之患”。借用《管仲行解》中陈勾说:“鸟择木，木怎么能选鸟？世界三分，士不北走，南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若不吐哺折节，何来之？山不厌土，所以能成其高；海不厌水，所以能成其深；王者不厌士，所以天下归心。“(也见《诗比兴纸》)这些话很有助于解释这首诗的背景、主题和最后一句话的意思。
以上《<短歌行>原文和翻译是由学习网络编辑编写的。要注重理解，多注意语法现象的总结，积累关键词，善于把握命题者设置的关键点，如实词、虚词、词类活用、特殊句型、固定结构等。
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