“忠厚传家长”的下半句是诗书继世长。这是苏轼的《三槐堂铭》出来的一对对联。原文为:“忠厚传家长，诗书继世长”，讲述了宋代苏轼的《三槐堂铭》。
忠实传家久的下一句话来自谁？
忠实传家长的下一句话是诗书继世长。这句话来自苏轼的《三槐堂铭》 》，这意味着，只有有了忠诚和善良的道德，家庭才能持久，就像诗歌和书籍可以在世界上峰传如此长久一样。
良好的家庭作风、家庭教育和家庭建设有利于引导家庭成员遵守家庭道德规范，形成父亲孝顺、兄弟、夫妻顺利、节俭、和谐友好的家庭氛围。
形成保护个人健康成长、家庭幸福和社会和谐的重要力量。继承和弘扬中国优秀的家庭教育文化也是建设中国特色社会主义文化的问题。
翻译《三槐堂铭》
上帝会表现出他的意愿吗？但是为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿呢？上帝不一定会表现出他的意愿吗？但行善仁爱的人一定有好的后代。这两种说法中哪一种是对的？我听说申包胥曾经说过:“人为因素可以改变命运，命运胜于人为因素。“世界上谈论天道的人，不等上帝的意愿完全表现出来就去责求，所以他们认为天是无知的。
因此，善良的人懈怠，邪恶的人放肆。盗跖能长寿，孔子、颜回却遭遇困境，这就是为什么上帝还没有表现出他的真实意愿。松柏生长在山林中，起初被蓬蒿包围，被牛羊践踏，但终于四季常青，千年不凋零，这就是上帝赐予它的天性。至于对人的善恶报应，有些人要到子孙后代才能表现出来，这也是上帝长期确定的。我根据所见所闻来验证，上帝的意愿肯定会表现出来，这是明白的。
当国家即将繁荣时，一定有一代又一代积累美德的大臣在没有得到祝福的情况下做了很多好事，但从那时起，他的后代可以与遵循先王法律的太平君主分享世界的祝福。
已故兵部侍郎晋国公王佑在后汉和后周之间显赫。他先后在太祖和太宗任职，文武忠孝。全世界的人都希望他能当宰相。然而，王佑因为诚实而不被世界所容忍。他亲手在院子里种了三棵槐树，说：“我的后代将来一定会有三公之人。后来，他的儿子魏国文正公(王旦)在真正的皇帝景德和祥符年间担任宰相。当时，朝廷政治清明，世界和平。他享受了18年的福禄荣耀。
如果现在把东西放在别人的地方，第二天就去拿，可能会得到，也可能得不到。然而，几十年后，晋国公为了上帝的祝福，修养了自己的道德，获得了不可避免的回报。就像手持合同，亲自交接。所以我知道上帝的意愿会表现出来。
我没有时间见魏国公（王丹），但我见到了他的儿子易敏公。当他奉仁宗皇帝时，他直言不讳地说出了建议。他已经带领军队和服务了30多年。这个头衔不足以与他的美德相称。上帝会再次繁荣王氏吗？为什么他的后代有这么多圣人？世界上有些人把晋国公（王佑）和李启军（唐朝圣贤）相比，他们的才华和正直真的是平等的。
李栖筠的儿子李吉甫和孙子李德裕享有与王氏相似的名声和财富，但忠诚和宽恕不如魏公的父子。由此可见，王氏的祝福正在蓬勃发展！易敏公的儿子王巩和我一起旅行。他崇尚道德，善于诗歌和写作，从而继承了他的家庭风格，所以我把他写了下来。明说：
“啊，多美啊！魏公的家族事业和槐树一起发芽。努力培育，必须经过一代人才能成长。他协助真宗和世界和平，回家探家，槐树笼。
我们这一代恶棍，从早到晚，只知道窥视名利的机会，没有空闲培养自己的美德？只是希望有意想不到的运气，不种植就能收获。如果没有绅士，这个国家怎么能在30天内成为一个国家呢？首都东侧是晋公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁慈。啊，多么美丽啊！”
