关于佛语哲理经典句子188句（全网精选）
一）、若我看倦沿途风景，丧失未来希望，你可否变成坚石，让我把余生靠一靠。
二）、生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。
三）、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
四）、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
五）、一个科学家应该考虑到后世的评论，不虑当时的辱骂或称赞。
六）、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
七）、愿意主动，不是笨，而是为了锻炼，愿意多干一份，不玩心眼，为了学，为了会，为了懂做人，做事。
八）、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。
九）、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
一零）、一花一世界，一佛一如来。
一一）、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
一二）、人活得累，一是太认真，二是太想要。欲望和诱惑，迷乱了你我的心，挣扎在追求与放弃之间，纠结在取舍与得失之间。人生中到底什么才是最重要的，也许只有到最后一刻，才会真正的明白。
一三）、对于一些让自己生气的事，当怒则怒，该忍则忍，该怒的时候却忍了，那就是一种懦弱，底气不足，既缺傲气，又缺傲骨；该忍的时候却怒了，那就太鲁莽，行事全凭意气，后果会很棘手。分寸若能拿捏得当，那就说明自己是一个有原则，有立场，有胸怀，晓人情，明大理的人。
一四）、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
一五）、性格写在脸上，人品刻在眼里，生活方式看身材，家教看站姿，审美看衣层次看鞋。投不投缘吃一顿饭就知道。你只要有足够的阅历，其实人是可以貌相的。
一六）、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
一七）、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
一八）、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
一九）、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
二零）、佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
二一）、自见性者一切业障刹那灭却。
二二）、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
二三）、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
二四）、不要再去抱怨生活如何刁难，也不要再去嗔恨人生如何坎坷。吃得苦中苦，方为人上人。时间久了自然苦尽甘来，而这份难能可贵的甘甜，只有能理解生活，才能享受生活赐予的这份厚重。
二五）、人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。如果你不快乐，那就出去走走，世界这么大。学会低调，取舍间，必有得失。人生的终点，不是在山水踏尽时，亦不是在生命结束后，而是于放下包袱的那一刻。当你真的放下，纵算一生云水漂泊，亦可淡若清风，自在安宁。
二六）、千万不要放纵自己，给自己找借口。对自己严格一点儿，时间长了，自律便成为一种习惯，一种生活方式，你的人格和智慧也因此变得更加。
二七）、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
二八）、有些决定，要一分钟，可是，却会用一辈子，去后悔那一分钟。
二九）、如果生活是一杯水，那么痛苦就是落入水中的泥沙。没有谁的生活始终充满了幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。我们可以选择让心静下来，慢慢沉淀那些痛苦。如果总是不断地去搅和那些痛苦，痛苦就会充满我们的生活。所以，即使生活的水杯中落入了痛苦的泥沙，我们也要努力让每一天都过得清澈。
三零）、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
三一）、慢慢才明白，和不同的人相处就要有不同的方式，站在不同的立场，拿出不同的态度，因为这不是圆滑，而是最基本的能力。
三二）、而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。
三三）、世界很大，幸福很小。一家人整整齐齐，健健康康，幸幸福福地在一块，便是理想中的生活。
三四）、聪明了，越来越喜欢孤独，因为孤独，可以养育自己的能力，优秀了，越来越喜欢一个人的空间，因为这样才能发觉自己的想象世界。
三五）、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
三六）、佛本是心自作，哪得向文字中求。
三七）、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
三八）、人生逆境时，切记忍耐。人生顺境时，切记收敛。人生得意时，切记看谈。人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养。心情愉悦时，当需沉潜。静，是一种休息，更是一种修行。所有的烦恼，都来自于喧嚣，所有的伤痛，都来自于躁动。肉体奔波太久会劳累，灵魂游离太久会成伤。
三九）、与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无，曲折亦风景。别把失去看得过重，放弃是另一种拥有；不要经常艳羡他人，人做到了，心悟到了，相信属于你的风景就在下一个拐弯处。
四零）、每天醒来都要比前一天更强大，直视自己的畏惧，擦干自己的&#三九;泪水。
四一）、风平浪静，训练不出良好的水手。
四二）、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
四三）、事在人为是一种积极的人生态度，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。
四四）、我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀；优秀的人更懂得尊重别人。对人恭敬其实是在庄严你自己。
四五）、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
四六）、就算全世界都否定你，你也要相信你自己。不去想别人的看法，旁人的话不过是阳光里的尘埃，下一秒就被风吹走。这是你的生活，没有人能插足，除了你自己，谁都不重要。
四七）、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
四八）、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
四九）、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
五零）、生命太短，要和有趣的人在一起。你说，人山人海边走边爱，怕什么孤单；我说，人潮汹涌都不是你，该怎么将就。
五一）、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
五二）、任何事情即使再坏，也有好的一面，生活在天堂还是地狱，取决于你的心态。无法改变过去，但可改变现在和未来，当下的一念，决定你的未来。
五三）、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
五四）、想编织未来的美梦，现在正是时候，掌握现在，拥有一切，拥有生命。
五五）、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
五六）、人生最重要的两件事：一是健康。如果说人生是一棵树，健康就是这棵树的根，根深才会叶茂。没有健康的身体，荣华富贵皆烟云。二是心态。人生的成败得失，只在一念之间。心态不同，人生的境遇便会天差地别。只有修炼一颗淡泊宁静的心，人生才会风清月明。健康需要锻炼，心态需要修炼，命运只在自己。
五七）、人可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。主义者最大的悲哀，就是活得不真实。在真实的世界里，有苦有乐，有酸有甜。人活着最大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是超卓的活法。你随和，生活才随和。
五八）、开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快，而且可以感染你周围的人们，使他们也觉得人生充满了和谐与光明。
五九）、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。拿得起的人，处处都是担当；拿不起的人，处处都是疏忽。放得下的人，处处都是大道；放不下的人，处处都是迷途。想得开的人，处处都是春天；想不开的人，处处都是凋枯。做何人，在自己；小自我，大天地。
六零）、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
六一）、人生这一场经过，饱经风雨的历练，是锻炼一个人的坚定，不是锻造一个人的固执。经历的痛苦，不是生命负担的代价，更不是和生命达成了一种交易，人生在哪里落泪，就应该在哪里坚强，心头在哪里纠结，就应该在哪里回眸。思索着人生，在哪里拿起，在哪里放下。
六二）、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
六三）、佛经经典名句，菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
六四）、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
六五）、于一切相，离一切相，即是无相。
六六）、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
六七）、做好自己，赢一个自己，做一个好人，珍惜人生，不负将来，不负现在。一辈子很远，但是只要善良的走，一定可以创出明天，一世很短，只要能做一个正义的化身，每个人都是高手。
六八）、人生有四苦：一是看不透，看不透人际中的纠结）、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡）、繁华后的宁静；二是舍不得，舍不得曾经的精彩）、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣）、得意处的掌声；三是输不起，输不起一段情感之失，输不起一截人生之败；四是放不，放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
六九）、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
七零）、看人间万象，听花开的声音。人生中出现的一切都无法占有，只能经历。我们只是时空中的一个过客而已，没有一个敌人在折磨你，真正折磨你的，永远是自己，确切的说，是自己的妄想。佛法的真谛是让你认清自己，改造自己，认清轮回的一切真相）、找出一条属于自己的光明之路，除此之外没有什么！
七一）、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
七二）、难过的时候就吃东西，因为胃和心的距离很近，当你吃饱了的时候，暖暖的胃会挤占心脏的位置，这样心里就不会觉得那么冷清，那么空落落。
七三）、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
七四）、烦恼天天有，不拣自然无。沉浮人生，心路历程，让来的来，让去的去，心平气和的迎来送往，来来往往，一场过往。禅门有语：不忘人恩，不计人怨，不思人非，不念人过。世上本无事，庸人自扰之。心头无闲事，便是自在人。
七五）、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
七六）、有些事是否能引来麻烦和烦恼，完全取决于我们如何看待和处理它。别总拿什么都当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，别小心眼。一件事，想通了是天堂，想不通就是地狱。
七七）、努力赚钱不是为了做个挥金如土的暴发户，也不是为了做一个唯利是图的守财奴。我们先进一生只是为了活成自己喜欢的模样，而金钱是我们必要的保障。
七八）、菩萨不与法缚，不求法缚。
七九）、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
八零）、幸福应该是来得巧，而不是来得多。就像口渴时喝上杯冰麦茶，而不是吃撑时再上满汉全席。
八一）、有一些人活在记忆里，刻骨铭心；有一些人就在身边，却很遥远。这个世界很大，即使是擦肩而过的陌生人，相遇时也飘散着淡淡的缘，所以，缘若属我，我惜；缘若弃我，放手。
八二）、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓有效之没有。
八三）、我不入地狱，谁入地狱。
八四）、人穷了别走亲寒心，步步危险，步步难看，别以为任何人都会给自己机会，别认为自己想的和别人做的一样。
八五）、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
八六）、但悟一心，更无少法可得。
八七）、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
八八）、越长大越是越是小心翼翼，越是瞻前顾后，越是脆弱。成长，带走的不只是时光，还带走了当初那些不害怕失去的勇气。
八九）、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
九零）、用心看，事事关心会很累，别总是在乎太多，会很苦，无心看，是一种境界，人生的感想，能放下，微微一笑，人生的沉默价值千金。
九一）、千万不要对任何事感到后悔，因为它曾经一度就是你想要的。后悔没用，要么忘记，要么努力。
九二）、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
九三）、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
九四）、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
九五）、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
九六）、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
九七）、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
九八）、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
九九）、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。
一零零）、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
一零一）、不知道哪来的那么大自信，总觉得他会回来，会突然出现在我身边，陪我做未完的事情。
一零二）、从物质的爱欲中挣扎出来，少欲无贪，自然天广地阔，无限丰饶。
一零三）、有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种煳涂，一份模煳，说懂不懂，说清不清，煳里煳涂，含含煳煳。人生看不惯的东西太多，看清）、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。
一零四）、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅）、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
一零五）、别和往事过不去，因为它已经过去；人生活在得失间，得亦是失，失亦是得。得到了，莫要沾沾自喜；没有得到，也莫要灰心丧气。活一回人生，不要有太多的思虑，学会取舍，放下是非恩怨，用一种宁静和从容，温柔地聆听花开花落的声音。
一零六）、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
一零七）、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
一零八）、得失了无忧，来去都随缘。有一个好的心态，就会有一个好的人生。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也坦然，行也从容，故生优雅。
一零九）、即种因，则得果，一切命中注定。
一一零）、当你珍惜自己的过去，满意自己的现在，乐观自己的未来时，你就站在了生活的头等处；当你明白了成功不会造就你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的头等处。
一一一）、一切处无心者，即修菩提）、解脱）、涅盘）、寂灭）、禅定乃至六度，皆见性处。
一一二）、走过的路长了，遇见的人多了，经历的事杂了。不经意间发现，人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容，头脑的睿智与清醒。
一一三）、每个人真正强大起来都要度过一段没人帮忙，没人支持的日子。所有事情都是自己一个人撑，所有情绪都是只有自己知道。但只要咬牙撑过去，一切都不一样了。无论你是谁，无论你正在经历什么，坚持住，你定会看见最坚强的自己。
一一四）、想一千次，不如去做一次。华丽地跌倒，胜过无谓的徘徊。
一一五）、人无善恶，善恶存乎尔心。
一一六）、若众生心，忆佛）、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
一一七）、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
一一八）、一半人情，只是为了混个脸熟，没必要深交，一半谦虚，只是为了一个微笑付出，没必要聆听和拒绝，但是要懂得理解。
一一九）、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
一二零）、行走红尘，别被欲望左右迷失了方向，别被物质打败做了生活的奴隶，给心灵腾出一方空间，让那些够得着的幸福安全抵达，攥在自己手里的，才是实实在在的幸福。
一二一）、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
一二二）、群处守口，独处守心。心存包容，则无可恼之事。心存理解，则无可恨之人。心若简单，则去许多纷扰。
一二三）、不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。
一二四）、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
一二五）、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
一二六）、小时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年；单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋爱时，怀念单身时的自由。很多事物，没有得到时总觉得美好，得到之后才开始明白：我们得到的同时也是在失去。
一二七）、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
一二八）、人生有四苦：一是看不透。看不透人际中纠结，争斗后隐伤，看不透喧嚣中平淡，繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩，不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣，得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
一二九）、凡事太尽，缘分势必早尽。
一三零）、好多话忍着憋着，后来就懒得说了，好多事失望多了，后来就不在意了。
一三一）、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
一三二）、有些事不说是个结，说了是道疤，结可以解开，疤却永远都在。与其掏心掏肺说的真心话到了别人那成了个笑话，不如让它直接烂在心窝子里，自己消化。
一三三）、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
一三四）、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
一三五）、得到了，不分欢喜，因为还会失去；失去了，不分惋惜，因为它从未真正属于过你，人生，原本就是一场得到与失去。
一三六）、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
一三七）、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
一三八）、起见生心，分别执着便有情尘烦恼）、扰攘）、若以利根勇勐身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
一三九）、一个人走走停停，想不到答案的时候，就去看一看这个世界。
一四零）、但愿所有的负担都变成礼物，所受的苦都能照亮未来迷茫的路。
一四一）、此身已在含元殿，更向何处问长安。
一四二）、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
一四三）、前生五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
一四四）、别人在乎你，你什么都是；别人不在乎你，你什么都不是。别去不想你的人那里自言自语，冷了自己，又扰了平静；别在不爱你的人眼前晃来晃去，伤了情，又乱了心情。
一四五）、在我们懵懂的时分，总会有这么小我，让我们为他犯贱良多年。
一四六）、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
一四七）、愚人除事不除心，智者除心不除事。
一四八）、让别人送，首先你得买得起，别人在为你付出时，会衡量你的价值。你要明白：没有人会为你价值以外的东西买单。
一四九）、正确的生活方式：不为过去的事徒增烦恼，也不为将来的事忧心忡忡，认真地做好眼前的事才是最正确的选择。活在当下，珍惜眼前。
一五零）、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
一五一）、往事如烟，浅笑而安。慢慢的懂得人的一生会经历太多的起伏，不可能总是一帆风顺，也不会永远风起云涌，没有一片天空永远晴空万里，没有一个人的心灵永远一尘不染。因此，千帆过后，要学会坚强，学会忍耐，学会从容！顺境时，多一份思索，逆境时，多一份勇气；成功时，多一份淡然，彷徨时，多一份信念。
一五二）、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
一五三）、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
一五四）、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
一五五）、归元性无二，方便有多门。
一五六）、三世诸佛以自心为本师。
一五七）、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
一五八）、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
一五九）、爱情是平淡而持久的，越是真，就越安静；越是久，就越平淡。
一六零）、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
一六一）、一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。
一六二）、人们烦恼时，平常人的心态，只看到了是谁惹了自己，是谁让自己生了气，于是怨天尤人，天天烦恼中，扰乱自生活。智慧的人懂得退一步看问题，给别人的失误留一个缓冲的余地，洞见烦恼的不真实，看破对与错之中的偶然与必然，禅门有语：心地清净方为道，原来退步是向前。
一六三）、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
一六四）、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
一六五）、念念无相，念念无为，即是学佛。
一六六）、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
一六七）、人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。自己尽力了就好，人生没有如果，只有后果和结果。
一六八）、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
一六九）、不以有行，亦不以无行。
一七零）、无明不过是本性中缘起之幻相。
一七一）、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
一七二）、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
一七三）、想编织未来的美梦，现在正是时候。
一七四）、适当的放下，才会轻松；适当的留下，才会心安。放下：放下所有的冷漠与遗憾，放下所有的纠结与不足，放下浮躁的得失之心，因为，任凭你患得患失，一切皆不増不减。
一七五）、人生，总有一些人事，勉强不来，强势而为，终究两伤。缘深缘浅，早有天定。每件事，每个人的过去，注定了将来。能相聚的，早晚会自然相合；要分散的，谁也无法凑合。如同水与火。想开，看淡，自然而然在一起的才是永恒。
一七六）、若敬爱于他，以德自称赞，他德既称赞，乃是自敬爱。
一七七）、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
一七八）、不要随意发脾气，一个人不管有多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人）、做事，那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。
一七九）、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
一八零）、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。
一八一）、吃亏是命，吃苦是运，没有命运不吃苦，没有命运不吃亏。
一八二）、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
一八三）、“万般带不去，唯有业随身。”这告诉我们，当人离开这个世界时，无论你是穷是富，什么都带不走。要说能带走什么，那只有业力。业力即是我们今生一切善恶行为，所能影响下一世的力量。所以我们做人）、做事）、说话需三思而行。有句话说得好：人在做，天在看。
一八四）、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
一八五）、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
一八六）、曾经许诺一起过独木桥，如今，你却要我独自过奈何桥。
一八七）、彻底的认识你自己，你就会认识佛。
一八八）、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
