关于恪守正道的名言

关于才智用在正道上的名言警句

为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。

—— 钱伟长

请问清贫一文中表示恪守，坚持正道的词语是什么

清平一文当中表示，恪守正道的词语应该是坚持不懈。

恪守,坚持正道的词语是什么

奋发图强 [ fèn fā tú qiáng ] 生词本基本释义 详细释义[ fèn fā tú qiáng ]振作精神，努力奋斗，谋求强盛。

出 处郭沫若《科学的春天》:“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。

”

清正廉洁的名言要出处 急!急!急!急!!!

走自己的路，让别人说去吧

易经的解释中常说坚守正道，什么是正道

就是要坚持正义,就算现实很不利也要坚守,这样才能得出下面的情况。

含道字的成语和名言

安贫乐道班荆道故暴虐无道北道主人倍道而进背道而驰兵行诡道伯道无儿不足为外人道惨无人道拆白道字豺狼当道长安道上称孤道寡称兄道弟称雨道晴传道受业大逆不道盗亦有道道傍之筑道边苦李道不拾遗道不同不相为谋道存目击道大莫容道德文章道而不径道高一尺，魔高一丈道高益安，势高益危道尽涂殚道尽途穷道殣相望道路以目道貌岸然道旁苦李道山学海

坚守正道的名人事例

文天祥文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。

文天祥明白：只要投降，家人即可团聚。

但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。

他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。

人谁无妻儿骨肉之情

但今日事到这里，于义当死，乃是命也。

奈何

奈何

……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。

泪下哽咽哽咽。

”文天祥被押解到柴市口刑场的那天。

监斩官问他：“丞相还有什么话要说

回奏还能免死。

”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的

”他又问监斩官：“哪边是南方

”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了

”谭嗣同慈禧连发谕旨，捉拿维新派。

谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。

但措手不及，计划均告落空。

在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。

他对劝他离开的人说:各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。

有之，请自嗣同始。

业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随的意思

唐代盛名文学思想家韩愈的名句业精于勤荒于嬉，行成毁于随”，直译成白为：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。

”此语出于韩愈所撰的《进学解》，这是一篇与他的《师说》齐名的名篇。

我认为，此文的思想性不亚于《师说》 通过行家的介绍可知，《进学解》是韩愈的愤世嫉俗之作，充分反映了古代知识分子对当时的社会现象的不满和愤慨，对于我们了解旧时文人的遭际颇有助益。

但这里只想说说当今学子应该好好学习韩愈的治学和修德的精神。

“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”这句话，体现了韩愈对治学和修德的深刻理解和执着理念. 韩愈所说的“业”，指的是读书、习文；“行”，指的是行事、立言。

这是他所强调的学者的主观修养的两个重要方面。

读书习文，必须勤奋刻苦、心无旁骛，始终精力充沛、专心致志，而把声色犬马、游戏玩乐置之度外，一旦沉湎于嬉戏，学业必定荒废，定会闲白少年头

他在《游箴》里说：“呜呼余乎

其无知乎

君子之弃，而小人之归乎

”忘了学业，就脱离了君子之道，离开成为小人也就不远了。

而行事立言必须坚持正道、合乎规范，出于污泥而不染，不去追随那些邪门歪道，一旦随波逐流、藏垢纳污，那就必然走向堕落

即使开头不错，也必然毁于一旦

作为正人君子，一言一行，都必须通过自己的独立思考，沿正确的轨道前进。

作为坚持正道的人，经常感怀于“世风日下”，止于牢骚满腹，其实这是不可取的。

我经常认为，我们应该管好我们的“微气候”，学习韩愈的态度，要求自己的言行合乎正义，符合社会发展的需要，也就可以虽死犹生。

韩愈之说仍为现代人所称道，即为明证。

与大家共勉：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，时时做到：老老实实治学，清清白白做人