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爱情的名人名言、名句。

有世界莎士比亚、 泰戈尔、 拿、 柏拉图、 方海权、 柏十分经典的语句。

读之得益无穷。

1·爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。

爱情更不是永恒的，所以必须不断地追求。

——柏杨 2·当你真爱一个人的时候，你是会忘记自己的苦乐得失，而只是关心对方的苦乐得失的。

——罗兰 3·爱情有如佛家的禅——不清不楚。

——三毛 4·青年男子谁个不善钟情

妙龄女人谁个不善怀春

这是我们人性中的至神至圣。

——歌德 5·爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。

——黑格尔 6·爱情是生命的桂冠，摇摆就会让它落地，因为我们的灵魂没有爱情，生活下去就会很消沉。

所以，要修正人格，昂起爱情的头颅，自然会时时爱待你所爱的人。

爱情是两颗心撞击的火花，爱情的法则是奉献，爱情的桥梁是忠诚，爱情的灯塔是恒久，爱情是智慧的头等艺术，爱情的脚步无法阻挡

——张荣寰 7·真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。

——薄伽丘 8·爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。

——歌德 9·爱情使人心的憧憬升华到至善之境。

——但丁 10·人只应当忘记自己而爱别人，这样才能安静、幸福和高尚。

——列夫·托尔斯泰 11·爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。

——莎士比亚 12·爱情是真实的，是持久的，是我们所知道的最甜也是最苦的东西。

——夏洛蒂·勃朗特 13·爱情只在深刻的、神秘的直观世界中才能产生，才能存在。

生儿育女不是爱情本身的事。

——索洛维约夫 14·关于爱情，人们有许多定义：爱情是生活中的诗歌和太阳。

——别林斯基 15·爱情是理解和体贴的别名。

——泰戈尔 16·爱一个人意味着什么呢

这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。

——车尔尼雪夫斯基 17·真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。

——列夫·托尔斯泰 18·爱情是一位伟大的导师，她教我们重新做人。

——莫里哀 19·真正的爱情像美丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越格外的悦眼。

——巴尔扎克 20·说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。

——爱默生 21·了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。

——培根 22·相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。

——泰戈尔 23·爱除自身外无施与，除自身外无接受。

——纪伯伦 24·当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。

——柏拉图 25·婚姻的爱，使人类延续不绝；朋友的爱，使人类达到更的境界；淫邪的爱，则使人类败坏堕落。

——爱默生 26·爱一个人就是指帮助他回到自己， 使他更是他自己。

——梅尔勒·塞恩 27·爱并不是谁为谁牺牲，谁为谁做什么，一旦爱变成这样，这就不是爱。

——梅尔勒·塞恩 28·爱本质上是给予而非获取。

——弗洛姆 29·信任、认真、包容、中肯、谦让、理智、专一。

——爱情七部曲 30·婚姻是爱情的坟墓，但是没有婚姻，爱情将死无葬身之地。

——曹世真 31·一有人反对，爱情会变得象禁果一样更有价值。

——李攀将 32·爱情之酒甜而苦。

两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。

—— 陶行知 33.爱情，我还是不能完全的了解它。

它只是在无声无息中征服了占据了我。

——希特勒 34.这世上最幸福的事情，便是能有一个你深爱并且也深爱你的人同你共眠。

——拿破仑 35.不管她是多么的美貌，还是如此的糟粕，你都要感激她。

谢谢她在风雨内，都不退愿陪着你，那是发自内心的爱，因此你应不舍不离。

——方海权 36.爱情有始无终，开始让人幸福，过程有酸甜苦辣，即使两个人分别，可他永远没有结束。

爱情是一种感觉，存在于回忆

——郝济琛 37.这个世界上，所有事情都有障眼法。

看见的，未必是真的。

真的你未必能幸运的看见。

——《十分爱》 38.你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。

我爱美，君可知

——史莱克·朴 39.那个贤淑女人哭诉她的不幸，令人感觉出一阵阵的心痛，唯有默默祈求天佑好人。

如果可以的话，让她的丈夫在她心中藏上一分钟，体味一下撕心裂费的痛楚，他一定会回心转意的。

我们不要随便辜负人家啊。

——方海权 40.爱情是一种美妙的精神毒药，可伤人，更养人。

有时候，你牵挂的爱或爱情会杳无音讯，消失的无影无踪，一天，两天，天。

那是你的全世界，对你来说，那是极大的折磨，消失的一秒如一年。

——演员 白国伟 41.“只要雨不倾盆，风不横吹，撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。

任雨点敲在黑布伞或是透明的塑胶伞上，将骨柄一旋，雨珠向四方喷溅，伞缘便旋成了一圈飞檐。

跟女友共一把雨伞，该是一种美丽的合作吧。

超卓是初恋，有点兴奋，更有点不好意思，若即若离之间，雨不妨下大一点。

真正初恋，恐怕是兴奋得不需要伞的，手牵手在雨中狂奔而去，把年轻的长发和肌肤交给漫天的淋淋漓漓，然后向对方的唇上颊上尝甜甜的雨水。

—— 余光中《听听那冷雨》 42.爱情，永远都暴露着人类的自私那面； 爱情，永远都沉浮在牵念的碧霄之中； 爱情不是斟满的香槟，它的浓烈需要时间来调和； 爱情不是加糖的咖啡，它的苦涩需要仔细的斟酌； 爱情不是感恩的凝视，它的久远需要亲力去把握； 爱情不是短暂的偏爱，它的追逐需要一生的幸福； 爱情有时需要等待，但绝不是空守内心的那片馨园； 爱情有时需要飘然，但绝不是神游心潮的那次澎湃； 爱情不同于友情，你不仅要分享她的快乐时的感受，还要慰藉她伤心时的眼泪； 爱情不同于友情，你不仅要与她搀扶着越过眼前的阻碍，还要与她依偎着走向遥远的未来。

43.十大经典爱情名言 人生只有经历酸甜苦辣，才懂得人间的味道，因此也必须学会珍惜人生和珍惜感情。

不管她是多么的美貌，还是如此的糟粕，你都要感激她。

谢谢她在风雨内，都不退愿陪着你，那是发自内心的爱，因此你应不舍不离。

那个贤淑女人哭诉她的不幸，令人感觉出一阵阵的心痛，唯有默默祈求天佑好人。

如果可以的话，让她的丈夫在她心中藏上一分钟，体味一下撕心裂费的痛楚，他一定会回心转意的。

我们不要随便辜负人家啊。

冬天的寒冷方知道一枝梅花独秀，春天的温暖才识得百花满园春色。

也只有经历苦难,才知道甜蜜人生的可贵。

离别过方知道相聚的欢乐，失去过方知道拥有的满足。

故此应珍惜眼前之人，彼此要懂得相亲相爱。

能理解女人心的人是一个好男人，能理解大众心的人是一个好人，因为他凡事都为别人着想。

遇到值得爱的人难，彼此都值得爱而又走在一起更难。

遇到了应该珍惜，那是福报。

莲花比牡丹少一分多情，花开也难动京城，但它的花果同时盛开，不会虽美空入目。

有美好结果的事情，我们的付出就会产生无限意义。

美丽的容颜必须有美丽的心才会，懂爱的心灵必须遇到懂爱的人才会幸福。

最幸福的爱情莫过于两情相悦而又同心同德，风雨不退为伴侣。

(方海权著)

抄写“名人名言”的正确格式是什么

“一粥一饭来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”是庐的名言，出自《朱子家。

《朱子家训》全文黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

施惠无念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

守分安命，顺时听天。

为人若此，庶乎近焉。

内容概述 《治家格言》（又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》），全文634字，文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。

其中一些警句，如 “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、 “ 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意义。

《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。

《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

作者简介朱柏庐（1627－1698）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

盛名理学家、教育家。

其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645 ）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。

清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。

康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。

曾用精楷手写数十本教材用于教学。

潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。

康熙三十七年（公元1698年）染疾，临终前嘱弟子：学问在性命，事业在忠孝。

著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。