赞美一句格言

用一句名言或诗句来赞美下面这些地方。

桂林

1、一带山河，举世无匹，少年努力，万古流芳。

2、阳朔风景甲天下，天下风景数兴坪。

3、楚客醉孤舟，越水将引棹。

山为两乡别，月带千里貌。

羁谴同缯纶，僻幽闻虎豹。

桂林寒色在，苦节知所效。

4、步辇出披香，清歌临太液。

晓树流莺满，春堤芳草积。

风光翻露文，雪华上空碧。

花蝶来未已，山光暖将夕。

5、千峰环野立一水抱城流。

6、山水有相逢，终会到漓江。

7、标心之梵宇，运想入仙洲。

婴痼乖同好，沈情阻若抽。

叶落乍难聚，情离不可收。

何日乘杯至，详观演法流。

8、君家桂林住，日伐桂枝炊。

何事东堂树，年年待一枝。

9、不愿做神仙愿做桂林人。

10、群峰倒影山浮水，无水无山不入神。

11、水如罗带山如屏，奇秀莲峰古有名。

12、天下风光数桂林，岂知阳朔更怡情。

13、漓江春水绿悠悠，细雨昊天结伴游。

14、水作青罗带，山如碧玉簪。

15、城窄山将压，江宽地共浮。

东南通绝域，西北有高楼。

神护青枫岸，龙移白石湫。

殊乡竟何祷，箫鼓不曾休。

16、留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。

岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。

17、江作青罗带，山如碧玉簪。

18、客心仍在楚，江馆复临湘。

别意猿鸟外，天寒桂水长。

19、金铺照春色，玉律动年华。

朱楼云似盖，丹桂雪如花。

水岸衔阶转，风条出柳斜。

轻舆临太液，湛露酌流霞。

20、桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。

21、地暖无秋色，江晴有暮晖。

空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。

村小犬相护，沙平僧独归。

欲成西北望，又见鹧鸪飞。

22、陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。

23、争道桂林好，岂知阳朔奇。

24、人家都在画图中，风景尽在西街中。

25、三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。

尔解分飞却回去，我方从此向南行。

用一句名人名言赞美小草精神

细雨湿流光,芳草年年与恨长 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄草青临水地,头白见花人 墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花 谁言寸草心，报得三春晖 咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

疾风知劲草，板荡识忠臣。

野火烧不尽,春风吹又生.

用一句名言赞美“司马迁”

历史评价汉代汉代研究《史记》的名家，当推扬雄和班固，他们都肯定了司马迁的实录精神。

扬雄在《法言》一书中写道：“太史迁，曰实录”。

“子长多爱，爱奇也。

” 杨雄是赞扬司马迁实录精神的首要人，他提出的实录与爱奇，为历人者所赞同，直到现在。

班固是汉代系统评论司马迁的首要人，《汉书》中有《司马迁传》。

班固在赞语中说：“自刘向、杨雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其状况序事理，辩而不华，质而不俚，其文直、其事核，不虚美、不隐恶，故谓之实录。

”说司马迁“不虚美、不隐恶”，可谓一语中的，世称其当，后人皆服。

司马迁的“实录”精神已成为中国史学的优良传统。

唐代唐代研究《史记》成就最大者当推散文大家韩愈、柳宗元。

韩、柳肯定了《史记》一书的文学价值，奠定了司马迁在中国文学史上的崇高地位。

韩愈十分推崇司马迁的文学才华, 他说：“汉朝人莫不能文，独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。

”他认为司马迁作品的风格是“雄深雅健”, 《史记》成为韩愈作文的样本。

柳宗元认为《史记》文章写得朴素凝炼、简洁利落，无枝蔓之疾；浑然天成、滴水不漏，增一字不容；遣词造句，煞费苦心，减一字不能。

宋元宋人赞司马迁，其盛名者为马存赞司马迁的壮游和郑樵赞司马迁的五体结构。

马存认为司马迁平生喜游，足迹不肯一日休。

司马迁壮游不是一般的旅游，而是尽天下大观以助吾气，然后吐而为书。

所以他的文章或为狂澜惊涛，奔放浩荡；或为洞庭之波，深沉含蓄；或春妆如浓，靡蔓绰约；或龙腾虎跃，千军万马。

司马迁世家龙门，念神禹立大功；西使巴蜀，跨剑阁之鸟道；彷徨齐鲁，睹天子之遗风。

所以，天地之间，万物之变，可惊可愕，可以娱心，使人忧，使人悲者，子长尽取为文章，因而子长的文章变化无穷。

南宋史学家郑樵认为：诸子百家，空言著书，历代实迹，无所纪系。

而司马迁父子世司典籍，工于制作，上自黄帝，下迄秦汉，勒成一书，分为五体：本纪纪年，世家传代，表以正历，书以类事，传以蓍人。

使百代而下，史家不能易其法，学者不能易其书。

六经之后，惟有此书。

可见郑樵对《史记》评价之高。

明清金圣叹把《史记》作为“六才子书”之一，评论《史记》序赞九十多篇。

他在评《水浒传》、《西厢记》中多次赞扬司马迁，发表了不少真知灼见。

他说：“隐忍以就功名，为史公一生之心。

”在评《屈原贾生列传》中说司马迁“借他二人生平，作我一片眼泪。

”金圣叹可谓司马迁的知音。

他对《史记》与小说关系的探讨独树一帜。

“《水浒传》方法即从《史记》出来”，“《水浒传》一个人出来，分明是一篇列传。

”清人张竹波更直言：“《金瓶梅》是一部《史记》。

”可见《史记》对后世小说写作技巧的广泛影响。

钱谦益在《物斋有学集》中说：“司马氏以命世之才、旷代之识、高视千载，创立《史记》。

”他认为司马迁创立的五体结构，成为历代史学家编史的样本，发凡起例之功“炳如日星矣”

章学诚在史学理论名著《文史通义》中说：“夫史迁绝学，《春秋》之后一人而已。

”他认为《史记》一书“范围千古、牢笼百家”，司马迁有卓见绝识之能，《史记》有发凡创例之功。

由于司马迁有卓绝千古的识力和笔力，《史记》是“经纬乎天人之际”的一家之言，章学诚俨然比于很少有后来的能赶上。

赵翼在《廿二史札记》中说：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史。

本纪以序帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以专人物。

然后一代君臣政事贤否得失，总汇于一篇之中。

自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也。

”司马迁的五体结构史学框架，一经创立，即为经典。

纵观廿四史，无一例外。

赵翼称为“史家之极则”，可谓精当之至。

梁启超认为：“史界太祖，端推司马迁”，“太史公诚史界之造物主也”。

梁启超对《史记》评价颇高，认为《史记》实为中国通史之发起人，是一部博谨严著作。

他认为：史记之列传，借人以明史；《史记》之行文，叙一人能将其面目活现；《史记》叙事，能剖析条理，缜密而清晰。

因此他主张对于《史记》，“凡属学人，必须一读”。

现代鲁迅在《汉文学史纳要》一书中有专篇介绍司马迁。

鲁迅认为：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。

”司马迁写文章“不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文”，因而《史记》不失为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。

” 鲁迅的评价成为《史记》评论中的不朽名言。

毛泽东在《为人民服务》文中说：“人总是要死的，但死的意义有不同。

中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。

为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。

”毛泽东对司马迁很佩服，认为“司马迁览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广”。

郭沫若特别赞赏司马迁的文学才华。

他说：“司马迁这位史学老师实在值得我们夸耀，他的一部《史记》不啻是我们中国的一部古代的史诗，或者说它是一部历史小说集也可以。

”1958年郭沫若在为司马祠题写的碑文中对司马迁有“文章旷代雄”、“功业追尼父”的赞语。

由此可见，郭沫若认为《史记》的文学成就是极高的。

翦伯赞认为司马迁是中国历史学的开山祖师，《史记》是一部以社会为中心的历史。

他说：“中国的历史学之成为一种独立的学问，是从西汉起，这种学问之开山祖师是大史学家司马迁。

《史记》是中国历史学出发点上一座不朽的纪念碑。

”他还说：“《史记》虽系纪传体，却是一部以社会为中心的历史。

”司马迁“几乎注意到历史上社会之每一个不同层级，每一个角落，每一方面的动态，而皆予以具体生动的描写。

所以我以为，《史记》是中国首要部大规模的社会史”。

郑振铎认为：自司马迁以来，便视历史为时代的百科全书，所以司马迁取的材料，范围极广，自政治以至经济，自战争以至学术，无不包括在内，其所网络的范围是极其广大的。

所谓“文学史”也常常被网络在这个无所不包的“时代的百科全书”之中。

杜鹏程在《韩城市志》序中说：“韩城素称文史之乡，是一座历史悠久的文化名城，世界历史文化名人司马迁的故里，一向文化较为发达。

……历朝各代，名人辈出，其中以西汉时期伟大的史学家、文学家、思想家司马迁最为盛名，其宏伟巨著《史记》闻名中外，影响深远。

”师哲说：“1940年3月，我从苏联回到延安后的第二天，周恩来领我去见毛主席，他同我亲切握手之后，问我是哪里人，我回答韩城人。

”毛主席说：“喔，迁生龙门，耕牧河山之阳。

你和司马迁是同乡。

”对此我惊诧，我想，毛主席领导国内人民抗日，领导国内人民翻身闹革命，昼夜操劳，日理万机，还不忘读《史记》，而且还能准确记住它的作者的籍贯，真了不起。

”“司马迁刚直不阿，秉笔直书，所以封建统治优级不喜欢他。

1940年是人民的天下，是劳动人民当家作主的时代，我们应该大张旗鼓地、理直气壮地宣传其人其书其精神，还历史以本来面目，给司马迁以应有的历史地位。

像他这样对人类历史文化有贡献的，举世公认的人，历史文化名人，国内有几人

我们应该好好地读其书，学其人，弘扬其精神。

我说：“为书忍刑者，才也

”

赞美老师的一句名言，怎么写。

1、不要慨叹生活底痛苦

---慨叹是弱者......高尔基 2、常求有利别人，不求有利自己。

谢觉哉 3、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

赫胥黎 4、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。

一息尚存须努力，留作青年好范畴。

吴玉章 5、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

李白