含有表示的成语、表示描写表示的成语

　　关于表示的成语及解释如下：

　　【阿弥陀佛】：佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。阿，读“啊ā”。

　　【哀穷悼屈】：哀：怜恤；穷：境遇不好，指不得志；悼：伤心；屈：冤屈。对身处逆境的人，表示怜恤和伤感。

　　【安车蒲轮】：让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。

　　【八万四千】：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

　　【八音迭奏】：八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。

　　【把臂入林】：把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。

　　【白发千丈】：形容头发既白且长，表示人因愁思过重而容颜衰老。

　　【白日青天】：白天。表示强调。

　　【白首同归】：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

　　【白眼相看】：看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。

　　【百不失一】：一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。

　　【百不一存】：一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。

　　【百身何赎】：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。

　　【百身可赎】：百身：指己身死一百次；可：能够；赎：抵偿。指不惜自己死一百次，只要能够抵换回失去之人。表示对死者极其沉痛的悼念。

　　【百身莫赎】：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。

　　【拜手稽首】：拜手：作揖；稽首：古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。用于书信向对方表示敬意。

　　【半信半疑】：有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。

　　【半疑半信】：有点怀疑，又有点相信。表示对真假是非不能肯定。

　　【抱柱之信】：用以表示坚守信约。

　　【卑之无甚高论】：表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

　　【卑陬失色】：卑陬：惭愧的样子。表示十分惭愧，面失常态。

　　【备位将相】：备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职。表示徒在其位，只是凑数而已的自谦语。

　　【背水一战】：背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

　　【彼此彼此】：常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。

　　【彼一时，此一时】：那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

　　【彼哉彼哉】：他呀，他呀！鄙视之辞，表示此人不足挂齿。

　　【必不得已】：必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。

　　【避瓜防李】：表示避免嫌疑。

　　【避李嫌瓜】：以之表示避免嫌疑。

　　【避溺山隅】：指防止淹死而躲入山隅。表示远远回避。

　　【变躬迁席】：移动身体，离开席位。表示谦恭。

　　【标奇立异】：标：检举；立：树立。提出新的见解，表示与众不同。

　　【标新创异】：指提出新奇的主张，表示与众不同。

　　【标新竞异】：指提出新奇的主张，表示与众不同。

　　【标新立异】：标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。

　　【标新领异】：标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。

　　【标新取异】：标：检举；异：特别的。提出新的见解，表示与众不同，有创见。

　　【标新竖异】：指提出新奇的主张，表示与众不同。

　　【别易会难】：分别容易，相会却难。常用来表示不忍离别的深情或别后的无限思念。

　　【伯仁由我而死】：伯仁：晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。

　　【不当不正】：不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。

　　【不当人子】：表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。

　　【不得不尔】：尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。

　　【不得其死】：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。

　　【不甘示弱】：示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。

　　【不敢告劳】：努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。

　　【不敢后人】：不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。

　　【不好意思】：①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。

　　【不可或缺】：或：稍微。表示非常重要，不能有一点点的缺失，通常形容必不可少的因素或是部分。

　　【不可奈何】：犹无可奈何。表示没有办法。

　　【不偏不倚】：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

　　【不平则鸣】：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

　　【不期而然】：期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。

　　【不容置疑】：不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。

　　【不如归去】：杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。

　　【不贪为宝】：表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。

　　【不羞当面】：羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。

　　【不虚此行】：虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。

　　【不恤人言】：不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。

　　【不以为奇】：并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。

　　【不以为然】：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

　　【不以为意】：不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

　　【不亦乐乎】：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、酣畅淋漓地意思。

　　【不折不扣】：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。

　　【不知纪极】：纪极：先进，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。

　　【不知其子视其父】：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。

　　【不值一哂】：哂：微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。

　　【不值一笑】：不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。

　　【不足比数】：足：值得；比：并列。不值得并列一起提起。表示不能相提并论。

　　【不足齿数】：足：值得。表示数不上，不值得一提。

　　【不足挂齿】：不足：不值得；挂齿：放在嘴上讲。表示不值得一提。

　　【不左右袒】：左右袒：裸露出左右臂。露左臂表示支持某一方面，露右臂表示支持另一方面。指不偏向任何一方。

　　【步步为营】：步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。

　　【才高咏絮】：表示人有超卓的文学才能。多指女子。

　　【采及葑菲】：别人征求自己意见时表示谦虚的说法。

　　【采兰赠芍】：兰：兰花，花味清香；芍：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。

　　【采兰赠药】：兰：兰花，花味清香；药：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。

　　【草庐三顾】：顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。

　　【恻隐之心】：恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。

　　【车过腹痛】：原指经过朋友的坟墓如不祭奠，走过去肚子就会痛起来。用来表示对亡友的悼念。

　　【沉舟破釜】：釜，锅。打破饭锅，沉掉渡船。表示决一死战。

　　【承欢膝下】：承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。

　　【嗤之以鼻】：嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。

　　【驰志伊吾】：伊吾，今新疆哈密。以之表示向往在边塞建功立业。

　　【垂手恭立】：垂：低下；垂手：表示恭敬。形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐。

　　【捶胸跌脚】：表示极为悲伤或悲愤。

　　【捶胸跌足】：表示极为悲伤或悲愤。

　　【捶胸顿脚】：表示极为悲伤或悲愤。

　　【槌胸蹋地】：捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。

　　【春树暮云】：表示对远方友人的思念。

　　【此心耿耿】：耿耿：心有所思，有心事，也指明亮，忠诚。表示心里有事，老是放不下，一直牵挂。也形容内心十分忠诚。

　　【此一时，彼一时】：此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

　　【聪明一世】：表示一个人一辈子聪明。

　　【粗具梗概】：粗：粗略；具：具有；梗概：大概。粗略地具有一个大概。表示只是大体上有了轮廓，尚待精细加工。

　　【寸阴是惜】：日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。

　　【打恭作揖】：旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。

　　【打躬作揖】：拱、揖：两手合抱致敬。弯身报拳行礼。表示恭敬顺从或恳求的样子。

　　【打拱作揖】：旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。

　　【大包大揽】：把事情全部包下来。也表示有把握，负得起责任。

　　【大辩若讷】：讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。

　　【大德不酬】：德：恩德；酬：报答。重大的恩惠无法酬谢。表示对别人的大恩铭心刻骨，或对人所施大恩不忘回报。

　　【大而无当】：当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。

　　【大计小用】：用于大事的计策，结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。

　　【大渐弥留】：大渐：病危；弥留：本指久病不愈，后指病重将死。表示病危将死。

　　【大江东去】：长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。

　　【大酺三日】：酺：聚饮。封建帝王为表示欢庆，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。

　　【大失所望】：表示原来的希望完全落空。

　　【戴发含齿】：长着头发和牙齿。指人。多用作退一步说，表示也还是人或如果是人。

　　【戴鸡佩豚】：戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。

　　【丹心碧血】：丹心：红心、忠心。碧血：血化为碧玉。碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。赤诚的忠心，宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。

　　【担酒牵羊】：牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。

　　【箪醪投川】：醪：醇酒。相传古有一良将，将所得酒倒在河里，让兵士从河中取水共饮。后表示将领爱惜部下，与部下同甘共苦。

　　【旦暮入地】：旦：早晨；暮：晚；地：地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高，随时都可能死去。

　　【但愿如此】：希望能这样。多表示怀疑。

　　【道弟称兄】：朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。

　　【得薄能鲜】：德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

　　【得意自鸣】：鸣：表达。自以为了不起，表示很得意。

　　【德薄能鲜】：鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

　　【登高去梯】：攀登到高处后把梯子拿掉。表示已无退路。

　　【地利人和】：地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。

　　【颠三倒四】：三、四：表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。

　　【颠头播脑】：点头晃脑。多用以表示赞同、赞赏。

　　【颠头耸脑】：点头晃脑。多用以表示赞同、赞赏。同“颠头播脑”。

　　【点头称善】：道：说；善：好。表示赞同。

　　【点头称是】：表示赞成或肯定。

　　【点头道是】：表示赞成或肯定。

　　【点头会意】：①形容机灵乖觉。②表示允可、赞许。

　　【点头咂嘴】：表示同意、赞赏。

　　【跌脚捶胸】：以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

　　【跌脚搥胸】：以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

　　【跌脚槌胸】：以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

　　【东壁余光】：东邻墙壁上透过来的光。表示对他人有好处而对自己并无损害的照顾或好处。

　　【东兔西乌】：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

　　【东隅已逝，桑榆非晚】：东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。

　　【都俞吁咈】：皆为古汉语叹词。吁，不同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣论政问答，融洽雍睦。

　　【独具会心】：会心：领会别人未明白表示的意思。指对事物内含的意义有独到的领悟。

　　【赌誓发原】：犹言赌咒发誓。庄严地说出表示决心的话或对某事提出确定。

　　【赌誓发愿】：犹言赌咒发誓。庄严地说出表示决心的话或对某事提出确定。

　　【赌咒发誓】：庄严地说出表示决心的话或对某事提出确定。

　　【对不起】：表示抱歉的客套话。

　　【对泣新亭】：泣：小声哭；新亭：古地名，故址在今南京市的南面。表示痛心国难而无可奈何的心情。

　　【敦诗说礼】：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治优级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

　　【顿首再拜】：顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。

　　【咄咄怪事】：表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。

　　【咄嗟之间】：一呼一诺之间。表示时间极短。

　　【额手称庆】：额手：以手加额。把手放在额上，表示庆幸。

　　【额手称颂】：把手放在额上，表示庆幸。同“额手称庆”。

　　【额手加礼】：表示敬意。

　　【额手相庆】：把手放在额上，表示庆幸。同“额手称庆”。

　　【额首称庆】：把手放在额上，表示庆幸。

　　【扼腕抵掌】：用手握腕，击着手掌。表示很激动，振奋的神态。

　　【尔汝交】：尔汝：你。彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情。

　　【尔汝之交】：尔汝：古人彼此经尔汝相称，表示亲昵。指交情亲密，不拘形迹。

　　【尔虞我诈】：尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。

　　【尔诈我虞】：尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。

　　【发誓赌咒】：咒：誓言。庄严地说出表示决心的话或对某事提出确定。

　　【繁鸟萃棘】：萃：聚集；棘：酸枣树。众多的鸟儿聚集在树上。表示虽无人在旁，还有许多鸟看着。比喻暗中干坏事是掩盖不住的。

　　【繁言蔓词】：蔓：蔓延。繁多而头绪纷杂的言词。表示说话、写文章烦琐而不简炼。

　　【反侧自安】：反侧：翻来覆去难以入睡，心神不安的样子。让那些心神不安的人自然而然地安下心来。表示安抚人心的措施很奏效。

　　【梵呗圆音】：梵：清净，常用来表示与佛教有关的事物；呗：佛教中的赞歌。诵佛教经典，唱佛教赞歌，讲解佛教教义之音。表示举行法会。

　　【非亲非故】：故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。

　　【非异人任】：异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。

　　【匪异人任】：异人：别人；任：承担。表示责任不能推诿，要自己负责。

　　【忿世嫉俗】：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

　　【愤时疾俗】：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

　　【愤世疾俗】：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

　　【愤世嫉俗】：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

　　【冯唐白首】：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。

　　【冯唐头白】：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。

　　【冯唐已老】：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。

　　【冯唐易老】：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。

　　【凤仪兽舞】：表示圣贤教化的功效极大，能使神异的鸟兽奋然起舞。

　　【夫复何言】：夫：语气助词；复：还，再。还能再说什么话呢！表示感慨很深。

　　【拂袖而归】：拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。

　　【拂袖而起】：拂袖：甩袖子，表示生气。形容很生气，一甩袖子就走了。

　　【拂袖而去】：拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。

　　【抚心自问】：摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。

　　【抚掌击节】：抚掌：拍手；击节：打拍子。拍手为乐曲打拍子。也用来表示非常赞赏。

　　【付之一哂】：哂：微笑。用笑一笑来回答。表示不值得理会。

　　【付之一叹】：叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。

　　【负荆请罪】：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

　　【负荆谢罪】：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。同“负荆请罪”。

　　【负弩前驱】：弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。

　　【甘拜下风】：表示真心佩服，自认不如。

　　【敢布腹心】：敢：谦词，表示自己很冒昧；布：阐述、表述；腹心：比喻诚意。至诚的话。旧时表示恭敬谨慎地陈述自己内心深处的话。

　　【感旧之哀】：感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。

　　【感遇忘身】：感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。

　　【膏育泉石】：形容喜欢山水林泉已经成为难以改变的癖好，旧时隐居者常用其表示不愿做官的推辞。

　　【格于成例】：为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。

　　【拱手而降】：拱手：两手在胸前合抱，表示恭敬。恭恭敬敬地俯首投降。

　　【顾说他事】：转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。

　　【顾影惭形】：形：形体。看着自己的身影，对自己的体态不满意，而生出愧疚之感。表示自己不配享受某种荣誉、称号而感到惭愧。

　　【刮目相待】：刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

　　【挂灯结彩】：悬挂红灯，系结彩绸。表示喜庆。

　　【怪事咄咄】：表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。同“咄咄怪事”。

　　【管见所及】：管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。

　　【鬼门占卦】：鬼门：卜筮中的术语；卦：古代的占卜符号。指表示不吉利和灾难的爻象。

　　【贵人贱己】：认为自己不如别人，表示谦虚。

　　【还我河山】：表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。

　　【含笑九泉】：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

　　【行不得也哥哥】：鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。

　　【毫无逊色】：表示比得上，丝毫不差。

　　【毫无疑义】：疑义：可疑之理。一点也没有可以怀疑的地方。表示完全明确肯定。

　　【喝倒彩】：指以嘘声来嘲弄或攻击。也指表示不赞同或不满意的叫声。

　　【何必当初】：表示后悔过去的作为。

　　【何患无辞】：何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。

　　【何苦乃尔】：乃：竟然；尔：如此。何苦到这种地步呢？用反问的语气，表示不值得，没有必要。

　　【何乐不为】：乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

　　【何乐而不为】：有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

　　【何所不有】：用反问的语气表示无所不有。

　　【何所不至】：①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。

　　【何以家为】：还要家干什么。用反问的语气表示没有时间或没有心情去考虑个人的家庭问题。

　　【何至于此】：怎么能够到了这种境地？表示不会或不应该到这种地步。

　　【何足道哉】：足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。

　　【何足为奇】：有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。

　　【何罪之有】：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。

　　【河倾月落】：表示夜将尽。

　　【河斜月落】：表示夜将尽。同“河倾月落”。

　　【鸿案相庄】：①表示夫妻和好相敬。②指结为伉俪。

　　【鸿鹄将至】：鸿鹄：天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。

　　【后不为例】：例：先例，成例。下次不可以再这样做。表示只通融这一次。

　　【胡天胡帝】：胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。①原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。

　　【縠觫伏罪】：縠觫：害怕颤抖的样子。十分害怕，浑身颤抖地表示认罪。

　　【欢喜冤家】：表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。

　　【黄金铸象】：铸：铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。

　　【隳胆抽肠】：犹言披肝沥胆。表示真心诚意。

　　【毁冠裂裳】：毁坏帽子和衣裳。用作表示彻底决裂的意思。

　　【毁誉参半】：说坏话的和说好话的各占一半。表示对人的评价没有一致的意见。

　　【讳树数马】：表示居官为人忠诚谨慎。

　　【浑身是口】：表示浑身都有能言善辩的嘴。

　　【混沌不分】：混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。

　　【稽颡膜拜】：稽颡：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。古代行稽颡礼后举手加额，长跪而拜，表示极度恭敬。

　　【夹道欢呼】：众人排列在道路两旁呼喊，表示对来宾的欢迎。

　　【蒹葭倚玉】：蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。

　　【蒹葭玉树】：蒹葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。

　　【翦爪断发】：翦：同“剪”。原指古人占卜祭祀时剪掉头发，断掉脚趾来代替身体作牺牲品。后用以表示用极为虔诚的方法祈雨。

　　【节齿咬牙】：切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。

　　【截镫留鞭】：后用为对离职官吏表示挽留惜别的套语。亦省作“截镫”。

　　【今不如昔】：昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。

　　【金鼓喧天】：金鼓：古时作战，用金钟和战鼓指挥士兵，击鼓表示前进，鸣金表示后退。形容军威盛大或战斗激烈。

　　【惊惶万状】：惊惶：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。形容害怕到了极点。

　　【惊恐万状】：惊恐：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。形容害怕到了极点。

　　【敬布腹心】：敬：恭敬；布：阐述、表述；腹心：比喻诚意。至诚的话。旧时表示恭敬谨慎地陈述自己内心深处的话。

　　【敬而远之】：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

　　【敬谢不敏】：谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

　　【九死不悔】：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。

　　【九死未悔】：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。

　　【九死一生】：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。

　　【久仰山斗】：山：指泰山；斗：指北斗。长期地敬仰某人，如同仰望泰山北斗一样。多用作表示钦佩、仰慕之辞。

　　【救灾恤邻】：恤：救济。解救百姓的灾难，解除周围邻国的祸患。后表示邻国或邻居间互相帮助的义务。

　　【举觞称庆】：觞：古代盛酒器。举杯庆贺，表示喜悦。

　　【举手加额】：拱手与额相齐，是古人表示欢庆的意思。

　　【举手扣额】：举手拍额，表示庆幸。

　　【举首加额】：举：抬起；额：额头。拱手与额相齐，表示喜悦庆幸。

　　【捐忿弃瑕】：瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的裂痕。抛弃忿恨和裂痕。表示重修于好。

　　【凯风寒泉】：凯风：和风，比喻母爱；寒泉：比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。

　　【口角风情】：口头表示的情爱。

　　【口尚乳臭】：乳臭：奶腥气。嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。

　　【刳心雕肾】：犹言刻骨铭心。表示强烈的情感。

　　【葵花向日】：向：朝着。形容下级对上级表示忠诚与仰慕。

　　【葵藿之心】：比喻臣下对君主表示忠诚或对所仰慕的人的尊敬之情。

　　【葵倾向日】：形容下级对上级表示忠诚与仰慕。

　　【困心横虑】：心意困苦，忧虑满胸。表示费尽心力。

　　【困心衡虑】：困：忧；衡：横。心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。

　　【来处不易】：表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。

　　【来而不往非礼也】：表示对别人施加于自己的行动将作出反应。

　　【来日大难】：表示前途困难重重。

　　【来日方长】：来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。

　　【来日正长】：将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。

　　【来者勿禁】：对归来的人不禁止。表示听人自愿。

　　【来之不易】：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。

　　【揽辔澄清】：揽辔：拉住马缰；澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。

　　【揽辔中原】：表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。同“揽辔澄清”。

　　【老莱娱亲】：表示孝顺父母。

　　【连鳌跨鲸】：以之表示超凡成仙。

　　【两可之言】：两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。

　　【两肋插刀】：两边肋骨插上刀，表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。

　　【辽东鹤】：辽东丁令威学道成仙后，化作白鹤回到家乡去。后用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归，慨叹故乡依旧，而人世变迁很大。

　　【聊表寸心】：聊：略微；寸心：微薄的心意。略微表示一下心意。

　　【令人切齿】：令：使；切齿：牙齿相磨切，表示极其愤恨。使人非常愤恨。

　　【柳絮才高】：表示人有超卓的文学才能。多指女子。

　　【笼街喝道】：喝道：古时官员出行差役叫行人让道。表示仪仗的威风。

　　【鲁连蹈海】：战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的计划，曾说，秦如称帝，则蹈东海而死。后以之表示宁死而不受强敌屈辱的气节、情操。

　　【屡变星霜】：星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。

　　【马牛其风】：指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。

　　【马入华山】：表示天下太平，不再打仗。

　　【茅庐三顾】：刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”

　　【冒昧陈辞，有辱清听】：清听：是对听话者的敬词。书信中常用的谦辞，表示自己出言直率，请收信人谅解、采纳。

　　【每况愈下】：越往下越明显。表示情况越来越坏。

　　【每下愈况】：越往下越明显。表示情况越来越坏。

　　【昧死以闻】：昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。

　　【免开尊口】：免：不要。不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。

　　【免战牌】：指挂出的向对方表示不应战的牌子。借指不想做事。

　　【面缚衔璧】：两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。

　　【面缚舆榇】：面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。

　　【鸣剑抵掌】：抵掌：击掌。用击剑来表示志向。比喻勇士非常勇敢。

　　【模棱两端】：指不表示明确的态度，或没有明确的主张。同“模棱两可”。

　　【模棱两可】：模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。

　　【抹月秕风】：意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，

　　【莫余毒也】：再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。

　　【莫予毒也】：再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。

　　【木犹如此，人何以堪】：堪：忍受。树林已长成这样，人又怎么能够忍受呢？表示对眼前事物发生的巨大变化，触景生情而发出的慨叹。

　　【暮云春树】：傍晚的云，春天的树。表示对远方友人的思念。

　　【泥菩萨过江】：表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。

　　【泥首谢罪】：用泥涂首谢罪。表示自辱服罪。

　　【年方弱冠】：弱冠：指男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，表示已经成年。指年纪刚到成年的时候。

　　【捻土焚香】：因不及备香，以此表示虔诚。同“捻土为香”。

　　【捻土为香】：捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。

　　【宁为太平犬，莫作乱离人】：宁可做太平盛世的狗，也不做战乱时代的人。用来表示生逢乱世的痛苦心情。

　　【扭头别项】：别：转动；项：颈项。扭转头颅表示不悦。

　　【怒蛙可式】：怒蛙：鼓足气的青蛙；式：太在车前横木上表示致敬。向鼓足了气的青蛙致敬，表示对勇士的尊敬。

　　【拍胸脯】：表示负责，敢打包票。

　　【披红戴花】：披着绸，戴着红花。表示喜庆或光荣。

　　【披红挂彩】：用红绸和彩帛披在人身上，表示荣宠、慰劳或喜庆。

　　【披麻戴孝】：指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。

　　【琵琶旧语】：表示对外屈辱求和之意。

　　【平原十日饮】：平原：战国时赵国的平原君赵胜。表示朋友暂住欢宴。

　　【破琴示绝】：把琴摔破，表示绝裂。指不媚权贵。

　　【铺胸纳地】：一种上半身贴近地面的跪拜礼，表示虔敬与隆重。

　　【匍匐之救】：匍匐：本为伏地膝行之意，引申为不顾一切地前往。表示尽力援助。

　　【七日来复】：《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，首要爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。

　　【妻梅子鹤】：以梅为妻，以鹤为子，表示清高或隐居。

　　【齐大非偶】：指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。

　　【齐大非耦】：旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。

　　【岂其然乎】：岂：难道；然：这样。难道是这样吗？表示疑惑不定。

　　【弃甲倒戈】：丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。

　　【弃甲投戈】：指放下武器。表示投降。

　　【千不该，万不该】：比喻再三表示不应该。

　　【千叮咛，万嘱咐】：再三再四地嘱咐。表示对嘱咐的事情极重视。

　　【千叮万嘱】：再三再四地嘱咐。表示对嘱咐的事情极重视。

　　【千恩万谢】：一再表示感恩和谢意。

　　【千虑一得】：即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。

　　【牵羊担酒】：牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。

　　【切齿嚼牙】：切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。

　　【切齿咬牙】：切齿：咬紧牙关，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。

　　【琴棋书画】：弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。

　　【琴心相挑】：以琴声传达心意，表示爱情。

　　【寝苫枕干】：指古时父母被人所杀，子女卧草枕盾，表示时刻不忘报仇。

　　【寝苫枕戈】：表示时刻不忘报仇。同“寝苫枕干”。

　　【青眼相加】：青眼：眼睛平视。表示对人喜欢或尊敬。

　　【倾耳拭目】：倾耳：侧着耳朵；拭目：擦眼睛。认真听，仔细看。表示急切想看到所期待的事物。

　　【清官能断家务事】：俗语。表示家族纠纷情况复杂，只有更公正的官吏才有可能断定谁是谁非。

　　【犬马之劳】：愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。

　　【犬马之力】：愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。

　　【然然可可】：然然：是的；可可：表示准许，可以。对什么都点头称是。比喻处世的态度唯唯诺诺。

　　【人百其身】：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。

　　【人何以堪】：堪：忍受。人怎么能忍受得了。表示人在感情或力量等方面已经到了不能忍受的地步。

　　【人平不语】：一个人如得到了公平合理的待遇就不会表示不满了。

　　【人弃我取】：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示不跟别人争，仍然有好处。

　　【人弃我取，人取我予】：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示不跟别人争，仍然有好处。

　　【人无远虑，必有近忧】：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

　　【任重才轻】：责任重大，才能薄弱。表示力不胜任。常作谦词。

　　【肉袒面缚】：肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。

　　【肉袒牵羊】：牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。

　　【乳臭未干】：臭：气味。身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。

　　【弱冠之年】：冠：古代仪礼，男子二十岁时举行加冠礼，表示已成年。指年纪刚到成年的时候。

　　【塞井焚舍】：填井烧屋，表示决心死战。

　　【塞井夷灶】：填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗，义无反顾。

　　【三顾草庐】：刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。

　　【三媒六证】：旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。

　　【三沐三熏】：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。

　　【三沐三薰】：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。

　　【三思而行】：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

　　【三思而后行】：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

　　【三星在户】：表示新婚之喜。

　　【三熏三沐】：①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。

　　【三薰三沐】：①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。

　　【三浴三熏】：浴：沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人尊重。也表示郑重其事。

　　【桑弧蓬矢】：古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。

　　【扫地而尽】：表示破坏得一干二净。多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。

　　【扫榻相迎】：榻：床。把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思。

　　【扫榻以待】：榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。

　　【扫榻以迎】：榻：床。把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思。

　　【歃血为誓】：以牲血涂于口旁起誓，表示决心。

　　【山盟海誓】：盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。

　　【善闭无关楗】：楗：门闩，插门的木棍。善于关闭，不用闩、锁。表示对待外来侵略不能单方纯采取消极的防御措施。

　　【上方宝剑】：尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。

　　【舍军保帅】：舍：舍弃；车、帅：中国象棋的两种棋子。“车”表示战车，“帅”表示军中主将。比喻为了保护主要的而舍弃次要的。

　　【身外之物】：指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。

　　【生刍一束】：原意是指新割的青草一捆。后用来表示薄薄的一点儿礼物，寓意极其深厚。也指用一捆青草作为吊丧的礼物。

　　【生死无贰】：至死无异心。表示坚定。

　　【盛名难副】：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

　　【盛名之下，其实难符】：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

　　【盛名之下，其实难副】：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

　　【十里挑一】：形容从若干人中挑选一个，表示人才、品德、相貌出众难得。

　　【十年树木，百年树人】：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

　　【十指连心】：十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。

　　【石火光阴】：表示光阴之迅速，一眨眼就要过去。

　　【时日曷丧】：表示誓不与其共存。形容痛恨到极点。

　　【实偪处此】：本意为迫于形势而占有此地。后用以表示为情势所迫，不得不如此。

　　【实获我心】：表示别人说得跟自己的想法一样。

　　【食毛践土】：毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

　　【矢天誓日】：对着苍天和太阳发誓。表示信念坚贞，或忠诚不二。

　　【矢志不摇】：发誓立志，决不改变。表示永远不变心。

　　【矢志不渝】：表示永远不变心。

　　【拭目而待】：拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

　　【拭目以待】：拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

　　【拭目以俟】：形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。

　　【是是非非】：是是：首要个“是”表示肯定，第二个“是”指正确的东西。把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

　　【释缚焚榇】：指解开降者的捆绑，烧悼降者带来的棺材。是使降者安心的一种表示。

　　【誓不甘休】：誓：发誓；甘休：甘愿罢休。表示要坚持到底，决不善罢甘休。

　　【誓海盟山】：指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。

　　【誓山盟海】：指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。

　　【压倒元白】：首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示首要。指居首要位。引申为超卓的。

　　【束带蹑履】：束带：扎紧衣服；蹑履：穿鞋。指穿戴整肃，用来表示恭敬。

　　【竖子不足与谋】：竖子：小子，对人的蔑称；不足：不值得；与：相与；谋：商量。这小子不足以同谋大事。表示对人极大的轻蔑。

　　【说来话长】：表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。

　　【丝绣平原】：平原：指战国时赵国的平原君赵胜，门下有食客数千人。用丝线来绣平原君。原表示对平原君极其钦慕。后也表示感激别人的恩惠。

　　【四离五散】：表示不在一起，四散分离。

　　【四至八道】：旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

　　【夙世冤家】：夙世：前世。指有前世仇怨。形容积怨很深。也用为昵称，表示亲爱。

　　【岁不我与】：年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。

　　【岁不与我】：与：给。岁月不能再给我。表示应该及时奋起，有所作为。

　　【逃之夭夭】：本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。

　　【天理良心】：天理：天性。指人的天性和善心。多用于发誓，表示凭天性和善心行事。

　　【天人共鉴】：鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。

　　【天外有天】：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”

　　【天文数字】：表示极大的数字。

　　【停云落月】：表示对亲友的怀念（旧时多用在书信里）。

　　【同牢之礼】：同牢：古代结婚仪式中新郎新娘同吃一份肉食，表示共同生活的开始。旧指结婚的礼仪。

　　【同仁一视】：同仁：同样的亲切。原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

　　【铜壶漏断】：漏壶里的水滴完了。表示一天的时间已经过完，夜已深了。

　　【投袂荷戈】：振起衣袖，拿起武器。表示为国效命。

　　【投袂援戈】：表示为国效命。同“投袂荷戈”。

　　【投之豺虎】：投：扔。指将坏人投饲豺虎。表示深恶痛绝。

　　【徒增颜汗】：徒：只；颜汗：脸上的汗水。只是使人羞愧。指对过分的称赞表示不安。

　　【推襟送抱】：襟、抱：指心意。向对方表示殷勤的心意。

　　【退思补过】：退思：退朝后检查自己的言行；过：过失，错误。表示事后省察自己的言行，有没有错误必须补正的地方。

　　【万不得已】：表示无可奈何，不得不如此。

　　【万目睚眦】：睚：眼角；眦：眼框；睚眦：瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。

　　【万事皆休】：皆：都；休：完结。指一切事情全都完结了。形容悲观失望，不想再有所作为。也表示什么事端都没有。

　　【万事全休】：休：完结。指一切事情全都完结了。形容悲观失望，不想再有所作为。也表示什么事端都没有。

　　【万死不辞】：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

　　【万物皆备于我】：于：表示被动。万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。

　　【罔有孑遗】：罔：无，没有；孑遗：遗留。没有遗留下来。也表示没有一点遗漏。

　　【威武不屈】：威武：权势，武力；屈：屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。

　　【为仁由己】：实行仁德，完全在于自己。表示做好事全凭自己作出决定。

　　【为人捉刀】：捉：持，拿。表示代人作文章或做事情。

　　【惟天可表】：只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。

　　【魏颗结草】：表示受恩深重，竭力报效之意。

　　【温凊定省】：冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。

　　【文不加点】：点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

　　【闻过则喜】：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

　　【问长问短】：问：询问。仔细地问，表示关心。

　　【我心如秤】：表示自己处理事情极端公平。

　　【握手成交】：一种作买卖的方式，双方一握手就表示一笔买卖作定。

　　【呜呼哀哉】：呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。

　　【呜呼噫嘻】：叹词。表示慨叹。

　　【无待蓍龟】：待：等待；蓍龟：蓍草和龟甲，古人用以占卜。不等着用蓍草和龟甲占卜，而吉凶已经大白。表示事态发展显而易见。

　　【无独有偶】：独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。

　　【无可非议】：非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。

　　【无可无不可】：表示怎样办都行，没有一定的主见。

　　【无可争辩】：没有什么可争辨的。表示确实无疑。

　　【无可指摘】：指摘：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。

　　【无可置辩】：置辩：辩论，申辩（用于否定）。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。

　　【无愧衾影】：表示没有做亏心事。

　　【无论如何】：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。

　　【无时无刻】：时时刻刻。表示毫不间断。

　　【无始无终】：无起始，无终了。表示无丝毫时间限制的状态。

　　【五男二女】：有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。

　　【勿谓言之不预】：不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。

　　【物不平则鸣】：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

　　【下不为例】：下次不可以再这样做。表示只通融这一次。

　　【下车泣罪】：罪：指罪犯。下车向遇见的罪犯流泪。旧时称君主对人民表示关切。

　　【下帷攻读】：下帷：放在室内悬挂的帷幕，表示与外界隔绝。比喻专心读书。

　　【先从隗始】：隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我。

　　【先自隗始】：隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我。

　　【掀拳裸袖】：高举拳头，卷起衣袖。表示心情激动。

　　【相去几何】：去：距离；几何：多少。彼此之间相关多远呢？表示差别不大。

　　【想入非非】：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

　　【萧曹避席】：萧曹：指汉高祖的丞相萧何、曹参；避席：起立离座，表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大，超过前人。

　　【蝎蝎螫螫】：形容人婆婆妈妈，在小事情上过分地表示关心、怜惜。

　　【谢天谢地】：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。

　　【心到神知】：旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。

　　【新亭对泣】：新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

　　【新亭堕泪】：新亭：古地名，故址在今南京市的南面；堕泪：流泪。表示痛心国难而无可奈何的心情。

　　【新亭泪】：新亭：古地名，故址在今南京市的南面。表示痛心国难而无可奈何的心情。

　　【新亭之泪】：新亭：古地名，故址在今南京市的南面。表示痛心国难而无可奈何的心情。

　　【星霜屡移】：星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。

　　【休牛归马】：放归军用的牛马，表示停止战事。

　　【休牛散马】：放归军用的牛马，表示停止战事。

　　【秀才人情】：旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：“秀才人情纸半张。”一般表示送的礼过于微薄。

　　【徐妃半面】：徐妃：指梁元帝妃徐氏；半面：半个面容。徐妃事梁元帝，仅妆饰半个面容。后表示只看到一半或一部分，而没有看到全貌。

　　【徐妃半面妆】：徐妃：指梁元帝妃徐氏；半面：半个面容；妆：妆饰。徐妃事梁元帝，仅妆饰半个面容。后表示只看到一半或一部分，而没有看到全貌。

　　【削发披缁】：缁：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光头发，穿上僧衣。表示出家为僧。

　　【牙生辍弦】：牙：伯牙；辍：中止。伯牙活着的时候不复操琴。表示对亡故的知音朋友的沉痛悼念之情。

　　【言不尽意】：情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。

　　【杨柳依依】：杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。

　　【仰之弥高】：愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。

　　【仰之弥高，钻之弥坚】：愈仰望愈觉得其崇高；越钻研越觉得其艰深。表示极其敬仰之意。

　　【咬牙切齿】：切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。

　　【一般见识】：平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”

　　【一瓣香】：一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

　　【一瓣之香】：一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

　　【一臂之力】：臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。

　　【一呼再喏】：听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。

　　【一来二去】：指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。

　　【一膀之力】：膀：臂膀。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。

　　【一日之长】：长：长处。表示判断或处理事情有稍强于他人的能力。

　　【一视同仁】：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

　　【一视之仁】：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

　　【一问三不知】：原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。

　　【一笑置之】：笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。

　　【一言堂】：旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。

　　【一语为重】：表示言而有信，说到做到。

　　【一炷心香】：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。

　　【伊于何底】：伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止。表示事情不堪设想，到了不可收拾的地步。

　　【伊于胡底】：伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。

　　【依阿两可】：依阿：依靠阿谀；两可：不置可否，不明确表示是非。一味顺从附和，没有主见。

　　【颐指气使】：颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

　　【颐指气役】：颐指：动下巴示意，指挥别人；气役：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

　　【以刺世事】：以：表示目的的连词。来讽刺当世之事。

　　【以忍为阍】：用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。

　　【以慎为键】：用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。

　　【以手加额】：把手放在额上。表示欢欣庆幸。

　　【以手加颡】：加：搁、放；颡：额头。把手放在额上。表示欢欣庆幸。

　　【以手叩额】：把手放在额上。表示欢欣庆幸。

　　【以镒称铢】：用镒同铢相比，表示力量处于有效之优势。

　　【以铢称镒】：用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于有效之劣势。

　　【以铢程镒】：用铢同镒作比较，表示很不相称。

　　【驿路梅花】：表示对亲友的问候及思念。

　　【驿使梅花】：表示对亲友的问候及思念。

　　【引玉之砖】：自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。

　　【英雄所见略同】：所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

　　【应箓受图】：箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验；图：河图，圣人当世的吉兆。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。

　　【应图受箓】：图：河图，圣人当世的吉兆；箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。

　　【拥彗清道】：拥：抱持；彗：扫帚。手拿扫帚，清扫道路。表示对来访者的敬意。

　　【拥彗迎门】：手持扫帚扫地，在门前迎候贵客。表示对来客非常尊敬。

　　【拥篲清尘】：拥：抱，持；篲：扫帚。手拿扫帚，清扫道路。表示对来访者的敬意。

　　【咏雪之才】：表示人有超卓的文学才能。多指女子。

　　【有如皎日】：皎日：白日。表示对天发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意。

　　【有如皦日】：皦日：白日。表示对天发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意。

　　【有死无二】：表示意志坚定，虽死不变。

　　【有一搭没一搭】：表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。

　　【有子存焉】：焉：表示陈述的语气词。有儿子在。

　　【诱秦诓楚】：战国时张仪劝导秦国以连衡破合从，以诡诈手段欺骗楚国背齐向秦。后遂因以之表示挑拨离间。

　　【于呼哀哉】：于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。

　　【于心不忍】：从心里常觉得忍不下去。多表示对受害者的同情。

　　【余勇可贾】：余勇：剩下来的勇力；贾：卖。原意是说，我还有余力可卖，谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。

　　【余子碌碌】：余子：其他的人。指其他人平庸无能，表示对别人的轻视。

　　【鱼游濠上】：表示纵情山水、逍遥遨游。

　　【舆榇自缚】：舆榇：用车载着棺材，表示甘受极刑；缚：捆绑。用车拉着棺材，自愿捆绑双手，表示愿受极刑，听凭处置。指古代的一种投降仪式。

　　【予末小子】：帝王对“先王”时指对自己的称谓。常人用以表示自谦。

　　【原来如此】：原来：表示发现真实情况。原来是这样。

　　【云集响应】：大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。

　　【咂嘴弄唇】：表示惊奇或为难。

　　【咂嘴舔唇】：形容贪馋的样子。亦表示食物味道美好。

　　【咂嘴咂舌】：形容贪吃的馋相。亦表示食物味道美好。

　　【杂然相许】：杂：各种各样的。纷纷表示赞同。

　　【砸锅卖铁】：砸了锅去卖废铁。表示穷极无聊，不留后路。也比喻把所的都拿出来了。

　　【再拜稽首】：再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语

　　【在人耳目】：表示为人们所听到看到，都已熟知。

　　【在所不惜】：在：处于。表示处于某种情况，决不吝惜。

　　【啧啧称美】：啧啧：咂嘴赞叹的声音。咂着嘴表示赞美。

　　【啧啧称奇】：啧啧：咂嘴赞叹的声音。咂着嘴表示赞叹和惊奇。

　　【啧啧称羡】：啧啧：咂嘴声，表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。亦作“啧啧称赞”。

　　【啧啧称赞】：啧啧：咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声，表示赞美。

　　【啧啧赞美】：啧啧：咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声表示赞美。

　　【张牙切齿】：切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。

　　【折箭为誓】：折断箭以表示自己的决心和誓约。

　　【贞下起元】：用以表示天道人事的循环往复，周流不息。

　　【正点背画】：元时供状文书，主管者用朱笔在书首作点，书尾作钩，表示无增减伪造，然后令供状人在书背画押。也指民间订立文书契约。

　　【知其不可而为之】：明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。

　　【知止不辱】：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。同“知足不辱”。

　　【知足不辱】：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。

　　【执鞭坠镫】：亦作“执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑，多表示倾心追随。

　　【指囷相赠】：囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。

　　【指囷相助】：囷：古代一种圆形的粮仓。手指粮仓表示要帮助友人。形容慷慨大方。

　　【指日可下】：指日：指明日期。表示不久就可以攻下。

　　【指天誓日】：誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

　　【指天誓心】：对天起誓，表示意志坚定或对人忠诚无欺。

　　【指天为誓】：誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

　　【智者所见略同】：所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。聪明人的见解基本相同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

　　【置水之清】：表示人民对官吏公正清廉的期望。

　　【置水之情】：表示人民对官吏公正清廉的期望。

　　【众寡悬殊】：众：多；寡：少；悬：表示极端的程度。形容双方人力的多少相差极大。

　　【众怒难犯】：犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。

　　【重作冯妇】：表示人又重操旧业。

　　【肘行膝步】：匍匐前行，表示虔诚或哀戚。

　　【昼阴夜阳】：依我国古代阴阳之说，昼属阳，夜属阴。“昼阴夜阳”表示天道反常，将有灾异。

　　【朱陈之好】：表示两家结成姻亲。

　　【椎牛歃血】：古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。

　　【擢发抽肠】：擢：拔。拔下头发，抽出肚肠。形容自引罪责，表示悔恨，以求宽恕。

　　【自告奋勇】：告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。

　　【自郐而下】：表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。

　　【自郐无讥】：表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。

　　【自郐以下】：吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。

　　【自鸣得意】：鸣：表示，以为。自以为了不起，表示很得意。

　　【自始至终】：从开始到末了。表示一贯到底。

　　【自始自终】：从开始到末了。表示一贯到底。

　　【钻刀立誓】：钻刀：古代立誓仪式，立誓人要从刀门下钻过，表示如果负盟，甘愿死于刀刃之下。形容立誓定盟之真诚。

　　【醉翁之意】：之：的；意：意趣。表示本意不在此而在别的方面。

　　【醉翁之意不在酒】：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。