中国神话故事有哪些（簇新10篇）

中国神话是我国上古时期的传统神话，反映了早期华夏儿女淳朴的思想以及古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。白话文为大家精心整理了中国神话故事有哪些（簇新10篇），希望可以启发、帮助到大家。

中国神话故事：龙女拜观音 篇一

在观音菩萨身边，有一对童男童女，男的叫善财，女的叫龙女。龙女原是东海龙王的小女儿，生得眉清目秀，聪明伶俐，深得龙王的宠爱。一天，她听说人间玩鱼灯，异常热闹，就吵着要去观看。

龙王捋捋龙须摇摇头说：“那里地荒人杂，可不是你龙公主去的地方呵！”龙女又是撒娇又是装哭，龙王总是不依。龙女嘟起小嘴巴：心里想道：你不让我去，我偏要去！好容易挨到三更天，便悄悄溜出水晶宫，变成一个十分好看的渔家少女，踏着蒙陇月色，来到闹鱼灯的地方。

这是一个小渔镇，街上的鱼灯多极啦！有黄鱼灯、鳌鱼灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯，还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯…龙女东瞧瞧、西望望，越看越高兴，有时竟忘情地往人群里挤。不一会来到十字路口，这里更有趣哩！鱼灯叠鱼灯，灯山接灯山，五颜颜六色，光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前，看得出了神。

谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来，不偏不倚正泼在龙女头上。龙女猛吃一惊，叫苦不已。原来变成少女的龙女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保不住少女模样了。

龙女焦急万分，怕在大街上现出龙形，招来风雨冲塌灯会，于是不顾一切地挤出人群，狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩，突然“忽喇喇”一声，龙女变成一条很大很大的鱼，躺在海滩上动弹不得。

正巧，海滩土来了一瘦一胖的两个捕鱼小子，看到这条光灿灿大鱼，一下子愣住了。“这是什么鱼呀！怎么会搁在沙滩上呢？”胖小子胆子小，站得远远的说：“从来没有看过这种鱼，怕是不吉利，快走吧！”

瘦小子胆子大，不肯离去，边拨弄着鱼边说：“不管它是什么鱼，扛到街上去卖，准能赚笔外快用用？”两人嘀咕了一阵，然后扛着鱼，上街叫卖去了。

那天晚上，观音菩萨正在紫竹林打坐，早将刚才发生的事情看得一清二楚，不觉动了慈悲之心，对站在身后的善财童子说：“你快到渔镇去，将一条大鱼买下来，送到海里放生。”善财稽首道：“菩萨哎？弟子哪有银两去买鱼呀？”观音菩萨笑着说：“你从香炉里抓一把去就是了。”

善财点头称是，急忙到观音院抓了一把香灰，踏着一朵莲花，飞也似地直奔渔镇。这时，两个小子已将鱼扛到大街，一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的，矶矶喳喳，议论村纷，可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。有个白胡子老头说：“小子，这条鱼太大了，你们把它斩开来零卖吧？”胖小子一想，觉得老头说得有理，于是向肉铺借来一把肉斧，举起来就要斩鱼。

突然，一个小孩子叫开了：“快看呀？大鱼流眼泪了。”胖小子停斧一看，大鱼果然流着两串晶莹的眼泪，吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。瘦小子怕外快泡汤，赶紧拾起肉斧要斩，却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了：“莫斩！莫斩！这条鱼我买下了。”众人一看，十分诧异：“小沙弥怎么买鱼来了？”

那个老头哼了一声，翘着山羊胡子说：“和尚买鱼，怕是要开荤还俗了吧？”小沙弥见众人冷语讥笑，不觉脸红了，赶紧说：“我买这条鱼是去放生的！”说着，掏出一撮碎银，递给瘦小子，并要他们将鱼扛到海边。瘦小子暗自高兴：“外快赚进了！扛到海边，说不定等小沙弥一走，依旧能把这条大鱼扛回来呢！”他招呼胖小子扛起大鱼，跟着小沙弥向海边走去。

三人来到海边，小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水，立即打了一个水花，游出老远老远，然后掉转身来，同小沙弥点了点头，倏忽不见了。瘦小子见鱼游走了，这才断了再捞外快的念头，摸出碎银，要分给胖小子。不料摊开手心一看，碎银变作了一把香灰，被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥，也不知去向了。

再说东海龙宫里，自从不见了小公主，宫里宫外乱成一窝蜂。龙王气得龙须直翘，海龟丞相急得头颈伸出老长，守门官蟹将军吓得乱吐白沫，玉虾宫女怕得跪在地上打颤…一直闹到天亮，龙女回到水晶宫，大家才松了口气。。龙王瞪起眼睛，怒气冲冲地呵斥道：“小孽畜，你胆敢犯宫规，私自外出！说！到哪里去了？”

龙女一看龙王动了怒，知道撒娇也没有用了，便照实说：“父王，女儿观鱼灯去了，要不是观音菩萨派善财童子来救我，女儿差点没命！”接着将自己的遭遇讲了一遍。龙王听了，脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去，让玉皇大帝知道了，自己就得落个“教女不严”的罪名。他越想越气龙女，一怒之下，竟将她逐出水晶宫。

龙女伤心极了，茫茫东海，到哪里去安身呢？第二天，她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传到紫竹林，观音菩萨一听就知道是龙女来了，她吩咐善财去接龙女上来。善财蹦蹦跳跳来到龙女面前，笑着问道：“龙女妹妹，你还记得我这个小沙弥吗？”龙女连忙揩掉眼泪，红着脸说：“你是善财哥哥呀？你是我的救命恩人呢！”说着就要叩拜。

善财一把拉住了她：“走，观音菩萨叫我来接你呢！”善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上，俯身便拜。观音菩萨很喜欢龙女，让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里，这个岩洞后来称为“善财龙女洞”。

从此，龙女就跟了观音菩萨。可是龙王反悔了，常常叫龙女回去。龙女依恋着普陀山的风光，再也不愿回到禁锢它的水晶宫去了。

中国神话故事 篇二

龙外孙的故事

东海渔民很喜爱打扮自己的渔船，船舷两侧都画着漂亮的图案，唯独在船屁股上面的是条海泥鳅，这是啥道理呢？这里还有一个故事。

从前，东海龙宫有条敲更鱼，生得相貌丑陋，黑不溜丢。他经年累月在龙宫里敲更报时。眼看龙子龙孙成双配对，生儿育女，他却是年过三十，光棍一条。一年到头，抱着个冷锣，在龙宫里敲呀敲呀……三更半夜，在深宫大院间走着走着……想起自己心酸的身世，不禁热泪盈眶，他一边敲更，一边唱起悲凉的五更调。他唱的是自己凄惨的心情，言词真实，

曲调哀伤，催人泪下。有一天晚上，皎洁的月亮像龙女手上的玉镯悬挂高空，照得宫院里似同白昼。这时，悲凉的敲更声从远处传来，惊动了深居高楼的彩珠公主。彩珠公主虽有沉鱼落雁之貌，闭月羞花之容，但是其母已失宠于龙王，连累她也受到冷遇。眼看年龄已到婚配之期，还未受聘。平常，她叉寸步不离珠楼，从不与外界接触。寂寞、孤独、悲凉，一齐充塞着她的心胸。每当她听到那冷落的更声、凄凉的曲调，心里常有一种说不出的滋味。似乎敲更鱼叹咏的五更调，正是自己心头想要吐出来的苦水。久而久之，就有一种好奇心、同情心，想看看唱曲的究竟生得如何模样。刚巧，这一个月夜，彩珠公主在珠楼的阳台上赏月，同敲更鱼打了个照面。彩珠公主害羞的看了敲更鱼一眼，就躲进珠楼去了，敲更鱼却像抛了锚的船，老是傻乎乎地呆在那里。敲更鱼简直不相信自己的眼睛。难道一阵风把月亮里的嫦娥吹下海来了？还是天上的仙女到龙宫里采珠来了？他也偷看过一些美丽的龙女公主，却没有一个能与她比美。

他想，这龙女也许还会在珠楼上再次出现，就一直呆呆地抬着头，朝阳台望着。望呀望呀，一更过去了，龙女还是没有出来。难道真的是天上妇娥回到月宫里去了？眼看五更将近，他只得抱着更锣，快快地离开了珠楼，到大潮元帅府去报潮。

从此，敲更鱼像中了邪，天天晚上到珠楼下面来探望。地想，总有一天龙女会再次露面。三个月过去了，龙女还没有露面。这是什么缘故呢？敲更鱼神思昏昏，百思不解。还是弹涂鱼消息灵通，跑来告诉他，说是龙女赏月，被人知道了，报告龙王，龙颜大怒，呵责龙母，并将彩珠公主软禁起来。敲更鱼这才死了心。然而，他已相思成疾，瘦得像根灯芯草，不久就郁郁闷闷地死了。临终，他向好朋友弹涂鱼倾诉了心事。他说：“生不能再见公主一面，死了也得陪伴在她的身旁。”他要求弹涂鱼把它的？?体偷偷埋葬在彩珠公主的珠楼下，弹涂鱼依照他的心愿做了。

说也怪，过了不久，葬敲更鱼的地方居然长出一棵大海树来。树干的颜色好像铁树，枝干挺拔犹如翠竹，这树一个劲儿往上长，不到半个月，枝头碰着了珠楼的窗口。一天晚上，海树突然开花了。树顶的那一朵特别大，花瓣似黑玉，香气袭人，十里外都闻得到。一阵阵沁人心脾的花香，把彩珠公主醉倒了！她再也按耐不住荡漾的春心，伸手在窗口采摘此花，用嘴细细的嚼着。花叶似仙霞般甜蜜。嚼着嚼着，不知不觉把整个花朵吃到肚里去了。

不久，彩珠公主怀孕了！肚子一天大似一天，这件事被龙宫听闻，一阵风似地传扬开来，传到了龙王爷的耳朵里。龙王爷是个暴君，当然不能容忍这种丑事。他气势汹汹地提着鱼肠剑来到珠楼，彩珠公主吓得嘴唇发白，抱着大肚子直发抖。龙王爷越看越气，举剑欲刺，这时，彩珠公主的肚皮里突然传出声音：“别杀！别杀！我自己出来！”

说着，从公主口里飞出一朵青云，青云里翻腾着一条似龙非龙、似鱼非鱼的小东西，这就是海泥鳅。海泥鳅皮肤黑似漆，全身光溜溜。一张嘴，喷出满嘴污泥，把个好端端的珠楼弄得一塌糊涂。龙王爷急忙命令各路兵将捉拿，可是海泥鳅光滑似油，谁也捉不住他。正当蟹将军举着双战前来敲打时，他却啪答一声跳进了龙王爷的耳朵里，从耳朵里又窜到了龙王

爷的肚子里，在那龙王爷肚里乱咬乱扯起来，咬得龙王哇哇直叫。龙王乃是金枝玉叶，怎经得起这番折腾。没奈何，只得向他讨饶：

“我的外孙儿呀！你别在我肚里斗了，请你快快出来，本王封你当油袍将军，管辖东海鱼草的鱼皇帝！”

海泥鳅这才从龙王鼻孔里钻出来。从此以后，在东海里不论是穿鳞袍的有鳞鱼，还是穿油袍的无鳞鱼，都要让他三分。哪怕是最凶恶的大鱼，见到他也要急忙回避，不敢扰乱，都怕他钻到自己的肚子里去作怪。大概就是这个缘故，东海渔民都喜欢在自己的船屁股上画一条海泥鳅，以求大吉大利，出海平安。

神话故事 篇三

残破的天地虽然被女娲修补好了，但毕竟不能完全恢复到原来的面貌。据说从那以后，西北的天空就开始略有些倾斜，因此太阳、月亮、星星都不自觉地要朝那边跑，落向倾斜的西天；东南的大地，陷下了一个巨大的深坑，所以大川小河里的水，也都不由自主地要朝东南奔流，水源源不断地灌注到那里，就成了海洋。

因此，人们就有了这样的疑问：大川小河的水，这么天天地向海洋灌注，难道海洋就没有涨满的一天吗？如果涨满了，海水漫出来，又该怎么办呢？人类岂不是又要遭殃了吗？

请不要发愁。据说在渤海的东边，不知道有几亿万里的地方，有一个大壑，这个大壑之深简直无法预测，名叫“归墟”。百川海洋里的水，通通往那流。归墟里面的水，总保持平常的状态，既不增加，也不减少。

归墟里面，有五座神山，就是岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。每座神山高三万里，方园也是三万里。山和山的距离是七万里。山上有黄金打造的宫殿，白玉筑成的栏杆上面所有的飞禽走兽都是白色，这里是神仙们安乐的家。到处都有生长着珍珠和美玉的树，这些树也开花也结果，结的果子就是美玉和珍珠，味道非常甜美，吃了能够长生不老。仙人们都穿着纯白的衣裳，背上生有小小的翅膀。在大海的上面，在碧蓝的高空中，这些小仙人像鸟一样自由自在地飞翔着，往还于五座神山之间，探望他们的亲戚朋友。仙人们的生活是自由、快乐而幸福的。

在快乐幸福的生活中，唯有一件事情不妙，这五座神山都是漂浮在大海中的，下面没有生根，一遇风浪，便会漂流无定，这对于神仙们彼此往来颇有些不便。

有了解决这样的困难，他们就派代表到天帝那里去诉苦。

天帝知道了这种情由，也担心这几座神山会漂流到天边去，诸神无家可住。因而便命令海神禺强派三只大乌龟，去把五座神山用背驮起来。一只驮着，其余的两只便在下面守候着，六万年交换一次，轮流背负。

这样一来，神山稳定了，住在山上的神仙，又快乐、平安地过了许多年。

不料有一年，龙伯国的一个巨人来到这里，无意中闯下大祸。

他闲来无事，有些发闷，带了一根钓竿，到大洋中钓鱼。走了没有几步，这几座神山便给他周游遍了。举起钓竿一钓，六只大乌龟接二连三地被他钓了上来。他不管三七二十一，背着这几只乌龟，回家去了。可怜岱舆和员峤两座神山，却因此漂流到北极，沉没在大海里了。住在这两座神山上的神仙们，都慌忙地搬家，带着箱笼帐被在天空中飞来飞去，累得大汗淋漓。

他们再出去到处惹是生非。到了伏羲神农时候，龙伯国人的身虽然已经缩短到无法再短的程度了，但据当时一般人看来，他们依然有好几十丈长。

归墟里的五座神山，沉没了两座，还剩下三座，就是蓬莱、方丈（即方壶）和瀛洲，那些大乌龟还在用它们的背背负着神山，直到若干万年以后，没再听说出过什么乱子。

神话故事有哪些 篇四

传说吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通，吴刚一怒之下杀了伯陵，因而惹怒太阳神炎帝，被发配到月亮砍伐不死之树。但月桂树随砍即合，吴刚每砍一斧，斧子砍下的枝叶就会长回树上，经过了这么久，吴刚仍然没能砍倒月桂树。吴刚的妻子心存愧疚，命她的三个儿子分别变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮陪伴吴刚。为了帮助父亲早日砍倒桂树，玉兔便不停地把砍下的枝叶捣碎。《山海经·海内经》云：炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延是始为钟，【WWW.BAIHUAWEN.CN】为乐风。山海经所说为吴权，而后人误将吴刚冠为“吴权”。

中国神话故事 篇五

忠义仁厚的关圣帝君

汉桓帝时候，河东浦州居民因为崇尚浮华，不敬上天而触犯天条，天帝发怒，于是将雨水封锁，致使浦州地区连年干旱，颗粒无收。后来人们听说浦州附近雷首山大泽中有一条龙，于是便携老扶幼前去哭拜，期望神龙显灵，帮助人们渡过难关。神龙心地非常慈善，虽然天帝曾警告过它不准私自在这一带降水，但是神龙眼见百姓受苦受难，心有不忍，于是不顾天条，私自把黄河的水运过来，在浦州地区行云布雨。

天帝知道之后大怒，立刻叫天兵天将把神龙给斩了，龙头扔在溪边。恰好有一个叫普静的和尚从溪边经过，看到龙头，于心不忍，便将龙头带回去，放在水缸里，又给它念咒超度。九天之后，和尚忽然听到缸里一阵响动，连忙跑过去一看，龙头不见了。和尚正在诧异，又听到小溪东边有婴儿啼哭的声音。原来溪东有一户人家，丈夫姓关，名道远。九天以前，天降暴雨，一条黑龙绕着关家的院子转了几圈就不见了。过了九天，早有身孕的关夫人就生了一个胖小子，一生下来就是卧蚕眉、重枣脸，面长额宽，哭声非常洪亮。那和尚听到小孩哭，跑过来一看，就明白了这孩子正是那心地慈善的神龙死后投胎而来。

那孩子后来取名羽，字云长。从小不仅头脑灵活，聪慧异常，而且长大之后，有万夫不当之勇，于三军之中取上将首级有如探囊取物一般。那时已是汉末，天下大乱，各地群雄逐鹿中原，出现了不少可歌可泣的英雄人物。关羽在市井之中遇到张飞和刘备，三人一见如故，当时就在桃园义结金兰。后来关羽、张飞、诸葛亮、赵云等一起辅佐刘备，三分天下，建立蜀国，成就一代霸业。

有一次，蜀军作战失利，关羽失手被曹军所擒，曹操一向敬重关羽的神勇，很想收服关羽，让他为自己所用。当时关羽为了保护刘备家眷，以免遭到曹操毒手，便答应暂时屈从于曹操，但是却提出三个条件：“降汉不降曹，善待刘备家眷，但知玄德（刘备）消息，虽远必往。”曹操为了收服关羽，给他高官厚禄、金银财宝、香车美女，可是关羽始终不为所动。后来，关羽终于探听到刘备的消息，于是挂印封金，带着刘备的家眷离去。一路上过五关斩六将，总算安全脱险，回到刘备身边。赤壁大战中，曹操中了诸葛亮的计策，败走华容道，关羽擒住了曹操。可是关羽一向恩怨分明，有恩必报，想起当时曹操也曾善待于他，终究心有不忍，于是不顾自己已经立下了军令状，放走了曹操。

后来，江东的孙权采用了吕蒙的建议，大破荆州，当时镇守荆州的关羽和儿子关平都被杀害。关羽死后，他的魂魄荡荡悠悠飘到了玉泉山，又遇到当年在溪边捡到龙头并为它超度的和尚普静，关羽受他点化，后来得道成仙，称为关圣帝君。

老百姓感念关羽的忠义仁厚，建了很多关帝庙，逢年过节都要祭祀他。有时遇到灾难、疾病、祸患之类都去求助于他，常常都能如愿。

亲爱的宝宝，我们一起来猜谜语吧：

一物长来真奇怪，肚皮下面长口袋，孩子袋里吃和睡，跑得不快跳得快。

（打一动物）【谜底：袋鼠】

说它是虎它不像，金钱印在黄袄上，站在山上吼一声，吓跑猴子吓跑狼。

（打一动物）【谜底：金钱豹】

身穿皮袍黄又黄，呼啸一声百兽慌，虽然没率兵和将，威风凛凛山大王。

（打一动物）【谜底：虎】

关于九寨沟的神话故事 篇六

九寨沟位于四川省境内，以原始的生态环境，一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组成了奇幻、幽美的自然风光，被誉为“童话世界”、“人间仙境”。九寨沟的高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情被称为“五绝”。

素有“人间仙境”之称的南坪县九寨沟，以它独特秀丽的山水景色驰名中外，关于九寨沟也有着一个美丽动人的传说九寨沟五绝之彩林：

相传主管草木万物的地神，又称大山之神名比央朵明势巴有九个美丽、善良的女儿。尽管这九位姑娘冰雪聪明又惹人喜爱，同时还拥有世间男子所没有的超强本领，但比央朵明热巴仍然因为没有一个儿子来继承他的志向而感到苦恼。不过，他还是很爱自己的这九个女儿。他在水晶般明亮的大岩山中，为女儿建造了很多漂亮舒适的楼阁庭院，让她们吃世间超卓的东西，看世间最狂犬病的景色。为了更好地保护几个女儿，比央朵明热巴每次外出时，总是把大山之间紧紧地锁上。

九位姑娘一天天地长大了，出落得一个比一个优秀。她们想像男子汉一样，走出秀楼，到外面的世界去闯荡一番，学些本领，为父亲多分担一些事情。可是，要想出去经历风雨，父亲是不会同意的，就是走出这道房门都是件难事。

这时，最聪明的九姑娘提议说：“我们各自都会变幻，可以变成一只蜜蜂或者蚊虫，贴在阿爸的身上，偷偷学习他如何开、关大门，这样我们就可以出入自由了。”几个姐妹都很赞同。于是，当比央朵明热巴要去察视山川河流时，大姑娘就变成蜜蜂，悄悄地趴在阿爸的肩膀上，学会了开、关门的法术。

九寨沟五绝之叠瀑一天，九个姑娘趁阿爸不在，变成一群彩蝶飞了出去。时值正午，她们来到十二座大雪峰的上空，发现下面沟谷纵横，霉烟四起，清泉溪河全都变成了污水毒气，庄稼都枯萎了，山林中的鸟兽横七竖八地死在溪水旁，老百姓也都一个个死在道路两旁。九个姑娘立刻变幻成人形，走到一位奄奄一息的老婆婆面前，问她这里发生了什么。老婆婆说：“姑娘，你们快走吧。这里来了个叫蛇魔扎的妖怪，据说，他只要杀死十万条生命，就能天下无敌。他在所有的河里都投放了毒物，把这里变得乌烟瘴气，毒死很多生命啊。”

“这里出了这么大的事，比央朵明热巴怎么不管呢？”姑娘们不解地问。

老婆婆说：“那个蛇魔扎很厉害，比央朵明热巴几次都败在他的手上。”

姑娘们一听，才明白为什么这段时间阿爸一直闷闷不乐，原来是这个妖怪在作祟。她们救起老婆婆，然后就开始商量如何对付那个蛇魔扎。

可是阿爸的法术如此高强，都败给了蛇魔扎，她们几个女子，法术又不高，如何是那妖魔的对手呢？聪明的小九妹突然想出了一个好办法，她神秘地说：“阿爸不是经常说阿舅雍忠萨玛很有本领嘛，就连阿妈生前，帮助阿爸降妖除魔的本领都是阿舅雍忠萨玛教的。我们不如去找阿舅帮忙吧。”可是阿舅住的地方谁也不知道，只有按照阿巴石箱里的地图上的路线才可以找到。大家做好了决定，第二天一早，大姑娘见阿爸出门了，就从石箱里偷出了地图。

九寨沟五绝之翠海她们按照地图上所标的路线，变做九条飞龙，朝西天飞去。她们经过冰峰幽谷，冰雪把她们的龙皮冻成了厚茧；她们飞跃火海群，火焰把她们的龙皮烧焦，眼睛也烧得金黄金黄……几经磨难，她们终于来到了一处烟云飘渺的大山跟前。姑娘们抬头望去，半空中飘着一朵祥云，上面站着一个天神模样的人。他就是金刚降魔神——雍忠萨玛。他被姑们娘的诚心所感动，决定帮助她们。

雍忠萨玛取出一只玉石绣花针筒和一串绿色的宝石送给姑娘们，并说：“这个针筒是你们阿妈炼成的，你们见到蛇魔扎，只要把针筒对着他叫你阿妈的名字，万根金针会刺破妖魔的眼珠和心脏；他若还是不服，你们连叫三声我的名字，我会帮助你们的。降服蛇魔扎后，再把绿宝石撒向十二座雪蜂，那里就会恢复原来的样子了。”

九寨沟五绝之雪峰姑娘们向阿舅告辞后，拿着宝物，风雨兼程，直奔那十二座雪峰而去。蛇魔扎见到九位姑娘，露出了可怕的嘴脸，他挥舞着魔爪，喷射着毒气向姑娘们扑了过来。姑娘们拿出针筒对着他，喊出阿妈的名字，只见针筒中万根金针一起射向蛇魔扎，扎得他浑身是血。但是蛇魔扎仍不甘心，他把地上的污水卷成巨浪，冲毁良田房舍，直往雪谷外冲去。姑娘们见此情景，急忙呼叫阿舅雍忠萨玛的名字。突然，空中传来一声巨响，一面闪着金光的镜子挡住了汹涌的洪水，洪水顿时消退了，蛇魔扎的头挂在了宝镜的前面。

正在这时，比央朵明热巴也赶到了十二座雪峰前，他看到九个女儿勇敢地与蛇魔扎作战，赞许地望着女儿们，激动得说不出话来。姑娘们请求阿爸让她们留下来恢复这里的山川河流，阿爸答应了她们。

九寨沟五绝之藏情姑娘们把绿色的宝石撒向十二座雪峰，这里的山绿了，水绿了；她们洗过澡的湖泊变得色彩斑斓；她们耕耘过的地方，长出了很好的庄稼；她们去过的树林，鸟儿欢唱，小动物舞蹈，她们所到之处一片生机盎然。九个姑娘帮助这里的人们重建了家园，并分别与九个藏族小伙子结了婚，慢慢地形成了九个部落，分居在九个藏寨中，大家团结如一家。后来，人们就把这个地方叫做九寨沟。

[神话故事有哪些]

神话故事有哪些 篇七

一

在奎查尔科特尔① 治世的时期，人们生活所需要的各种东西出产都很丰富。玉蜀黍很多，葫芦像人的手臂一样粗，各种色彩的棉花自己生长，不需要人去染色。各种各样的羽毛丰满的鸟儿在天空中翱翔歌唱。黄金、白银和宝石都很丰富。在奎查尔科特尔治世的时期，天下太平，人类生活富裕。

但是这个幸福的时期并不长久。有三个托尔蒂克人② 是奸恶的妖魔，他们妒忌奎查尔科特尔和他的人民安静幸福的生活，就阴谋颠覆他们。这三个托尔蒂克人当然是指侵入的那华部落的三个神，即惠齐洛坡其特里、特士卡特里坡卡③ 和特拉卡胡埃潘。他们对国都托兰城施加妖术。特士卡特里坡卡在这些阴谋中领头。他扮成一个白发老翁，来到奎查尔科特尔的王宫前，对侍从们说：“请带我去见国王，我要和国王说几句话。”

侍从们劝他退下，因为奎查尔科特尔身体不适，不能见客。

① 奎查尔科特尔是中美洲印第安人的太阳、风和雪之神。他做托尔蒂克人的国

王。

② 托尔蒂克人是印第安人的一族，住在墨西哥。

③ 特士卡特里坡卡是墨西哥印第安人的空气之神。他是那华部落的主神。本故

事中特士卡特里坡卡和奎查尔科特尔的对抗，象征较野蛮的那华部落和较文明的托

尔蒂克人之间的抗争。

可是特士卡特里坡卡请求他们告诉这位天神说，他在外面等着。他们去告诉了，于是奎查尔科特尔允许让他进来。

走进奎查尔科特尔的卧室后，狡猾的特士卡特里坡卡装出对这位生病的天神国王十分关切的样子。“您的病怎么样，国王？”他问。“我给您带来了一种药，您喝了这种药，病就会好的。 ”

“我很欢迎您，老先生，” 奎查尔科特尔回答。“许多天以来，我一直在想着您会来到。我的病相当重，整个身体都受影响，我的手和脚都不能动了。”

特士卡特里坡卡对他说，如果他喝一些他带来的药，他的健康一定会大大增进。奎查尔科特尔把那药喝了一些，果然觉得精神立刻好起来。狡猾的特士卡特里坡卡劝他一杯又一杯地喝药；那药不是别的，就是本国产的酒，因此奎查尔科特尔立刻喝醉了，他就一任他的仇敌摆布了。

二

特士卡特里坡卡执行敌视托尔蒂克国的政策。他扮作一个名叫陀韦育的印第安人，向乌埃麦克的宫殿走去。乌埃麦克是管理托尔蒂克人的世间事务的酋长。他有一个女儿，长得非常漂亮，有许多托尔蒂克人向她求婚，但是都不成功，因为她父亲对所有的求婚者都加以拒绝。这公主看见这个乔装的陀韦育走过她父亲的宫殿旁边，深深地爱上了他。她的感情非常热烈，她因为想念他而得了重病。乌埃麦克知道他女儿生病，就走到她的卧室里去看她。他向她的侍女们询问得病的原因。她们告诉他，有一个印第安人最近走过那里，她看见了，对他发生热烈的爱情，因此得了病。乌埃麦克立刻下命令捉拿陀韦育。陀韦育被带到托兰的酋长面前。

“你是从哪里来的？” 乌埃麦克向他的犯人问。这犯人衣不蔽身。

“老爷，我是一个外乡人，我是到这一带地方来卖绿漆的，” 特士卡特里坡卡回答。

“你为什么穿这样的衣服？你为什么不披一个披肩？” 酋长问。

“老爷，我遵照我国的习惯，” 特士卡特里坡卡回答。

“你在我女儿的胸中燃起了热情，” 乌埃麦克说。“你这样污辱我，该当何罪？”

“杀了我吧，我不怕死，” 狡猾的特士卡特里坡卡说。

“不，” 乌埃麦克回答，“如果我杀了你，我的女儿就要死去。你到她那里去，对她说，她可以和你结婚，过幸福的生活。”

陀韦育和乌埃麦克的女儿的婚姻，使得托尔蒂克人很不满意。他们相互之间低声地抱怨说：“为什么乌埃麦克把他的女儿

嫁给这个陀韦育？” 乌埃麦克风闻到了人们的抱怨，决定向邻国科德培克开战，以分散托尔蒂克人的注意力。

托尔蒂克人聚拢来，武装好了，准备战斗。当他们到达科德培克国的时候，他们让陀韦育带了他的侍从们埋伏在那里，希望他能被敌人杀死。但是陀韦育和他手下的人杀死了许多敌人，把敌人赶跑了。乌埃麦克为陀韦育的胜利举行了盛大的庆祝会。陀韦育的头上被插上骑士的羽毛，他的身体被漆上红漆和黄漆———这是在战斗中立特殊功劳的人所专享的荣誉。

特士卡特里坡卡的下一步是：在托兰举行一个盛大的宴会，邀请几英里以内的所有的人来参加。于是成群的人来到了，在托兰城内合着鼓声跳舞唱歌。特士卡特里坡卡对着他们唱歌，要求他们用脚步来配合他的歌的节奏。于是人们跳舞越跳越快，到最后他们的步子快得使他们都发狂了，他们站不住脚，乱七八糟地滚入一个很深的山谷中，变成了岩石。有的人想穿过一座石桥去，却跌在桥下的水中，变成了石头。

又有一次，特士卡特里坡卡扮成一个勇敢的战士，名叫德基瓦；他邀请托兰城及近郊所有的居民到一个名叫 “霍奇特拉” 的花园里来玩。当他们聚在花园里时，他用一把锄头来攻打他们，杀死了许许多多人；其余的人惊惶地逃走，踏死了许多同伴。

再有一次，特士卡特里坡卡和特拉卡胡埃潘一同到托兰城的市场上去；特士卡特里坡卡的手掌上托着一个很小的婴孩，他叫他在手掌上跳舞，玩最有趣的把戏。这个婴孩事实上是惠齐洛坡其特里，那华部落的战争之神。托尔蒂克人看见了这景象，就聚拢来看，大家争着要看得清楚一些，因此互相挤着，结果许多人被踏死了。这情形使得托尔蒂克人大为愤怒。他们遵照特拉卡胡埃潘的劝告，把特士卡特里坡卡和惠齐洛坡其特里两个都杀死了。这两个神死了以后，尸体发出有毒的恶臭，使得成千的托尔蒂克人得疫病而死。于是天神特拉卡胡埃潘劝他们把尸体扔掉。但是当人们准备把尸体搬走的时候，他们发见尸体非常重，他们搬不动。几百个人把尸体用绳子捆住，但是他们一拉时，绳子就断了。拉绳子的人倒下来，突然死去；他们一个倒在另一个上面，把压在底下的人闷死了。

三

特士卡特里坡卡的妖法使得托尔蒂克人很苦恼。他们很明显地看出，他们在衰落，他们的国家的末日快到了。奎查尔科特尔看见事情发展到这地步，很是气愤，他决定离开托兰，到特拉巴兰国去；他原来就住在特拉巴兰国，后来因为负了传播文明的使命而到墨西哥来的。他把他所造的房子全都烧毁了，把他的黄金和宝石等财物埋葬在山间很深的谷里。他把可可树都变成了没有用的树，又命令所有的毛羽丰满、歌声悦耳的鸟儿都离开阿那胡阿克山谷，跟他到三百英里外的一个地方去。他离开托兰后，一路走去，在一处名叫 “夸乌蒂特兰” 的地方看见一棵大树。他在树底下休息一会儿，叫他的侍从拿一面镜子给他。他在镜子中照看自己的脸，喊道：“我老了！” 因此这个地方就叫做 “老夸乌蒂特兰”。他再向前走去，由吹笛的乐师陪伴着。他走得疲倦了时，就停止了脚步，在一块石头上坐下来休息。他留了他的手印在这 石头上。因此这地方就叫做 “手印”。在柯阿潘地方，他遇见了那华部落天神们，他们对他和托尔蒂克人都怀着敌意。

“你到哪里去？” 他们问他。“你为什么离开你的都城？ ”

“我到特拉巴兰去， 奎查尔科特尔回答，“我就是从那里来的。”

“你为什么要回去？ 那些妖巫追问。”

“我的父亲太阳神叫我回去的，” 奎查尔科特尔回答。

“那么你就快快乐乐地回去吧，” 他们说，“但是请你把你所知道的技术教给我们，例如铸银术、制宝石术、制羽毛用具术、图画术等等。”

但是奎查尔科特尔拒绝了。

奎查尔科特尔来到海边上，乘坐一只由蛇组成的筏子，漂流到特拉巴兰去了。

西湖三潭印月的传说 篇八

有一年，鲁班带着他的小妹到杭州来。他们在钱塘门边租了两间铺面，又收了一百八十个心灵手巧的年轻后生做徒弟。

这天，鲁班兄妹正细心教徒弟，忽然一阵黑风刮过，天上乌云乱翻，原来是一个黑鱼精钻到西湖里作祟！不多久，大水就不断往上涨。

男女老少都逃到西湖四周的山头上，鲁班兄妹也带着徒弟爬上了宝石山。

他们朝山下一望，只见一片汪洋。湖中央转着一个很大的漩涡，漩涡当中翘起一只很阔的鱼嘴巴，慢慢地露出整个大鱼头，鱼头往上一挺，蓦地飞起一朵乌云，飘到宝石山顶上落下来，里面钻出一个又黑又丑的后生。

黑后生滚动圆鼓鼓的斗鸡眼珠，朝鲁妹瞟瞟：“哈！漂亮的大姑娘，你做的啥行当？”

鲁妹说：“你问姑娘啥行当，姑娘是个巧工匠。”

黑后生又把鲁妹从头看到脚，想要娶回家当老婆，说着，便伸手来拉鲁妹。这时，鲁班一榔头隔开他的手，喝道：“滚开点！”

黑后生嬉皮笑脸：“我的皮有三尺厚，不怕你的榔头！大姑娘嫁了我，什么都好讲；大姑娘不嫁我，再涨大水漫山冈！”

鲁妹心里想：倘若再涨水，全城人的性命都要保不住了。她眼珠转两转，办法便有了，对黑后生说：“嫁你不急，让阿哥替我办样嫁妆。”

黑后生听了很开心，问鲁妹想要什么嫁妆。

“高高山上高高岩，我要叫阿哥把它凿成一只大香炉。”鲁妹说道。

接着，鲁妹又让黑后生吸干了大水，躲避在四周山上的人都回家去了，鲁班则带着他的徒弟，一锤一锤砸翻了悬崖。从此以后，西湖边的宝石山上便留下了一堵峭壁。

鲁班又朝湖心的深潭瞄瞄，估好大小，就捏根长绳子，站在悬崖当中，叫鲁妹拉紧绳子的另一头，绕着自己跑了一周，鲁妹的脚印子便在悬崖上画了一个圆圈圈。

鲁班先凿了大样，一百八十个徒弟按着样子凿。七七四十九天之后，悬崖就变成了一只极大的石香炉。圆鼓鼓的香炉底下，有三只倒竖葫芦形的尖脚，尖脚上，都有个三面透光的圆洞洞。

大石香炉凿成了，鲁班朝黑后生说：“你看，我妹妹的嫁妆办好了，你先把嫁妆搬下湖摆起来，再打发花轿来抬新娘。”

黑后生高兴死了，一个转身就往山下跑，他卷起的旋风，竟把那么大的一个石香炉骨碌碌地吸在后面滚。黑后生跑到湖中央，变成黑鱼，钻进深潭，石香炉滚到湖中央，在深潭旁边的斜面上一滑，“啪嗒”一下子倒覆过来，把深潭罩得严严实实，不留一丝缝隙。

黑鱼精也被罩在石香炉下面，最终闷死在湖底，石香炉也陷在湖底的烂泥里，只在湖面上露出三只葫芦形的脚。

从此，西湖留下一个奇妙的景致：每年中秋节夜里，人们划船到湖中央去，在炉脚上那三面透光的圆洞洞里点烛火，烛光映在湖里，就现出了好几个月影。后来，这地方便叫“三潭印月”。

神话故事有哪些 篇九

四百兄弟想盖一幢新房子，从树林中选择了一棵林树准备作房梁之用。大树砍倒之后，他们谁也无法把它举起来，就一齐用力拖着大树走，一边拖，一边 “嗨呀嗨呀” 地呼着号子。

齐巴拉正在河中洗澡，见四百兄弟吃力地拖着一棵大树，便走过去问道：“小伙计们，你们这是干什么呀？”

“我们在拖大树呀！” 四百兄弟一齐回答。

“为什么不扛在肩上呢？” 齐巴拉又问道。

“我们……我们举不起来。” 四百兄弟不好意思了。

“哈哈哈！真是可怜。” 齐巴拉高声大笑起来，“看我一个人把它扛起来。 说着一弯腰把大树扛在肩上：“送到哪儿去？”

“送到我们家里，我们用它做房梁。” 四百兄弟回答，赶忙在前面领略。齐巴拉把木头一直送到四百兄弟家门口。

“你真行！你就留下来和我们一起住吧。你叫什么名字？ 四百兄弟问道。”

“齐巴拉。我愿意和你们在一起。”

第二天，他们叫齐巴拉去找一根木头作柱子，齐巴拉很快就弄来了一根又粗又长的木头。

四百兄弟害怕了：“他这么大的力气，一个人举起一根大树，他要是欺侮咱们，咱们可对付不了，只能永远甘拜下风。这不行，得想办法除掉。 四百兄弟商量了好一阵，终于想出了一条计谋。”

“齐巴拉，我们很喜欢你。”今天我们下洞去挖土吧。 四百兄弟和颜悦色地对齐巴拉说。

“好的。”

他们一起来到一个土洞前，这是他们事先挖好了的。四百兄弟说：

“齐巴拉，这个洞我们已够不着了。请你下去挖土吧。”

“好的。” 齐巴拉说完就下洞去了。

齐巴拉在下面挖土的时候，四百兄弟不时地问：“你挖多深了？ 一面悄悄地说，再等一会儿咱们就动手。”

齐巴拉听到了四百兄弟的议论，知道他们想谋害他，就在洞的另一边又挖了一个洞。

“喂，你挖的怎么样了？” 四百兄弟趴在洞口问他。

“好了，我想土足够用了。” 说完，他赶快躲进另一个洞里去。

这时，四百兄弟把那根又粗又长的木头顺着洞口推进了深洞，木头落到洞底时，“轰隆” 一声巨响，像地震一样。

“好了，他被压在木头下面爬上来了。”

四百兄弟高高兴兴地回去酿制琪恰酒，准备三天过后，等地下的蚂蚁带来了齐巴拉肌体腐烂的消息时，开怀畅饮，庆祝他们的胜利。

第三天，他们又来到了洞口边，只见一群蚂蚁衔着齐巴拉的头发和指甲在木头下面钻来钻去。

“齐巴拉死了，我们成功了。” 四百兄弟高兴得大叫起来，他们立即跑回去，在房子里狂欢纵饮，直喝得酩酊大醉，昏睡不醒。

他们哪里知道，齐巴拉并没有死。他躲在洞的另一边，活得好好的。蚂蚁衔来的头发和指甲是他剪下来故意扔给蚂蚁，用来麻痹四百兄弟的。

四百兄弟沉睡在梦乡里的时候，齐巴拉从洞口爬了上来，弄倒了房子，四百兄弟全被压死，无一幸免。

四百兄弟被压死后，变成了天下的繁星，撒在湛蓝的空中陪伴着乌纳普和伊斯巴拉克变成的太阳和月亮。

至于齐巴拉呢，他也没有好下场，他杀害了四百兄弟后，就被 “天宇之心” 神派乌拉普和伊斯巴拉克把他推到一条山沟里，大山倒塌压在他身上。他被压死了，后来变成了一块大石头。

中国神话故事：开创先朝启 篇十

创建了中国历史上首要个朝代的启禹三十岁生日，是在搬石挑土、修坝浚河中度过的。那一年，他在涂山结识了阿娇姑娘，彼此情投意合。南方告急，禹火速驰援，甚至来不及与阿娇告别。从那一日起，阿娇天天打发丫环到涂山南面的山脚下等侯禹回来。禹去而不返，阿娇等得烦闷极了，她信口长吟：“等侯人呵，是多么的漫长哟！”据说这就是南方最初的乐歌。

终于有一天，阿娇等到了心上人，他们在台桑举行了简朴的婚礼。新婚第四天，忽报汛情紧急，禹不得不辞别新娘，踏上征程。阿娇被送到禹的封国安邑，禹的家臣在安邑城南替她筑了一座高台，让她寂寞时能登上高台遥望远隔千里的家乡，聊慰乡愁。

阿娇不愿意既离开熟悉的故乡，又离开亲爱的丈夫，她通过鱼雁传书说服了禹，加入到抗洪大军的行列里。阿娇陪伴在禹的身旁，每天为辛勤劳作的'禹端水送饭，她感到很满足，很幸福。巨熊开山

河渠修至堰师，被形势险峻、路径盘曲的缳辕山挡住去路。禹见此山岩石峥嵘，极难开凿，就吩咐阿娇：“我在山崖边挂一面鼓，你切记，听见鼓声方可送饭。”他目送阿娇远去，摇身一变，化作一头力大无穷的巨熊，嘴拱爪扒，硬是在坚固的岩石上挖出一条深沟。禹正忙得不亦乐乎，一不小心，后腿踩落一块碎石，不偏不倚，咚的一声，砸在崖边挂着的鼓面上。

阿娇听到鼓声，兴冲冲地提着饭篮来找丈夫，她转过山崖，猛然看见一头熊在拼命地拱呀扒呀，吓得大声尖叫。禹被妻子的尖叫声惊醒，换回人形，刚想解释，阿娇早扭头拔足狂奔而去。

阿娇涕泪滂沱，羞愤交加，她想不到，至善至美的丈夫原来是一头熊变的，她的心因病苦的超卓、失望的超卓而麻木，而僵硬，她的身躯也随之化成一座冰冷的石像。 禹尾随赶来，追至嵩山，见妻子已成石像，不禁又急又气，他冲着石像大喊：“还我儿子！”石像颤动，裂开一道口子，从里面滑出一个婴孩，那就是启。

启好享乐，嗜歌舞，与崇尚俭朴的父亲大不相同。他乘坐双龙，穿越重重云雾，先后三次到天帝那里去作客，学会了《九辩》、《九歌》，并将所学的天乐改制成《九韶》，在人间传播。他喜欢戴青蛇耳环，佩白色玉璜，左手执羽伞，右手持玉环，合着《九韶》的节拍翩翩起舞。

禹归天后，生前选定的接班人伯益继承帝位。益懂得鸟兽语言，曾经在舜帝朝中担任管理山泽的虞官，他发明了捕兽的陷阱，连带发明了水井。禹治洪水，他始终追随左右，是最得力的助手。

心高气傲的启不甘心王权旁落，他利用父亲的崇高威望，凭借家族的雄厚势力，驱逐伯益，夺回帝位，将公天下一变而为家天下。有扈氏不服，不顾势单力薄，起兵抗争。启在镇压前的誓师大会上训诫士众：“兵车左边的武士如果不能用箭射杀敌人，兵车右边的武士如果不能用矛刺杀敌人，驾驶兵车的武士如果不能使战马左右进退自如，那都是不尽心尽力执行命令所致。执行命令的予以奖赏，违背命令的予以惩罚。我要把那些不听命令的人或者贬为奴隶，或者杀死。”实力悬殊的战争惨烈而短暂，不识时务的有扈氏付出了首领被斩、族入沦为牧奴的代价，只落得个“为义而亡”的安慰。 启用武力废除尧传下来的近似民主选举的禅让制，实行以父子相传为特征的世袭制，创建了中国历史上首要个朝代--夏朝，促成了原始公有社会向优级社会的进化。启，名副其实，开创了一个新时代。